Pastrocchio

Volume 3: Shcusa U fra'!

2009-12-02T04:08:00.003+01:00

Telecom Italia contro il Governo di Morales

Il CIADI è un istituto di diritto internazionale per dirimere controversie tra organismi ‘multinazionali’ e governi nazionali. Il suo compito ufficiale è garantire la certezza e la protezione
degli investimenti sulla base degli impegni contratti dalle parti. Nella realtà, da quando è nato nel 1965 all’interno della Banca Mondiale, è divenuto uno dei maggiori strumenti per la limitazione della sovranità nazionale dei paesi a vantaggio degli interessi economici delle imprese multinazionali. Da un lato, è, infatti, vero che soprattutto durante crisi economiche, la sicurezza degli investimenti diventa elemento essenziale per garantire il continuo flusso di capitali da un paese all’altro e che il CIADI dovrebbe garantire o facilitare tale sicurezza. Dall’altro, è altrettanto vero che i paesi in via di sviluppo oggi competono tra loro riducendo impegni fiscali e sociali delle imprese per permettere che quegli stessi investimenti arrivino nei loro paesi. Spesso il risultato sono accordi che, di fatto, vincolano la loro sovranità o la svendono ad attori economici extra-nazionali. Quando e se un paese decide di rivedere tali accordi e possiede sufficiente capitale politico sul suo territorio per riequilibrarli, il CIADI diventa invece un ostacolo difficile da superare e che, come accaduto alla Bolivia, può costringere il paese ad uscirne.

Il caso che ha visto Telecom Italia, attraverso la sua controllata ETI con sede in Olanda, contrapporsi al governo Boliviano per la nazionalizzazione dell’impresa per le telecomunicazioni boliviana, ENTEL, è un importante esempio di queste complesse relazioni tra multinazionali e governi nazionali. Ma soprattutto, ha mostrato ancora una volta quanto seri siano gli sforzi della Bolivia di Morales di contrapporsi alla cultura egemonica globale. Riassumendo, nel 1995 Telecom Italia acquistò la quota di maggioranza di ENTEL e fino al 2001 ENTEL mantenne un controllo quasi totale del mercato boliviano delle telecomunicazioni. Questo garantì importanti utili sia a Telecom sia agli altri soci di minoranza boliviani. Nel 2001, il mercato delle telecomunicazioni fu liberalizzato ma grazie a una serie d’investimenti sulle tecnologie impiegate, ENTEL mantenne, di fatto, una posizione dominante nel mercato nazionale e un accesso preferenziale alle infrastrutture del paese.

Nei documenti del processo si legge che negli anni di Telecom, ENTEL è riuscita a penetrare in zone remote e ha diffuso l’uso della telefonia mobile anche in aree dove le comunicazioni erano state storicamente difficili. In generale, si mostra come ENTEL abbia prodotto un importante servizio ai cittadini boliviani sostituendo quella che prima era una compagnia scadente e antiquata, con una moderna impresa privata capace di portare sviluppo nel paese. Non tutti però la pensavano così in Bolivia e l’arrivo di Morales e il suo “movimento verso il Socialismo” hanno cambiato le cose. Il nuovo governo ha, infatti, contestato la qualità del servizio telefonico ed ha poi accusato i dirigenti della compagnia di corruzione e di mancato pagamento di fondi dovuti all’erario nazionale.

Per questa ragione e seguendo una politica di ricostituzione della sovranità nazionale sul territorio già iniziata con la revisione dei contratti delle imprese d’estrazione di gas e petrolio, il governo nel 2007 ha prima di tutto assunto il 50% del capitale di ENTEL controllato da boliviani (due fondi pensione) impegnandosi però a non modificare la gestione dell’impresa lasciata comunque a Telecom. Poi, all’interno di una generale riforma fiscale, ha preteso il pagamento delle imposte arretrate ad ENTEL come fatto con altre imprese nazionali e non, lasciando in ogni
caso la possibilità a Telecom di rivalersi presso gli organi giudiziari nazionali competenti qualora la decisione non fosse stata considerata giusta.

Nell’accordo firmato da Telecom e l’allora governo boliviano, gli utili ridistribuiti tra gli azionisti erano infatti trattati in maniera molto vantaggiosa. Di fatto Telecom dal 2005 aveva ridotto i capitali investiti rientrando delle spese in infrastrutture che aveva dovuto sostenere dal 1995. In altre parole, in cambio di un trattamento fiscale di favore, Telecom si era impegnata ad investire nelle infrastrutture per le telecomunicazioni in Bolivia sperando di poter sfruttare una posizione di vantaggio nella fiscalità per ridistribuire successivamente dividendi agli azionisti di ENTEL, quindi per il 50% a se stessa. L’arrivo di Morales ha però bloccato questo flusso di capitali in uscita prima che diventasse troppo grande e ha reclamato maggiori vantaggi per il popolo boliviano.

Il ricorso al CIADI nel maggio del 2007 è così divenuto da subito un ricorso che vedeva una multinazionale come la Telecom contestare la nuova forma di sovranità nazionale voluta dal governo democraticamente eletto di Morales. Inoltre, pur non essendoci sulla carta gli estremi per una vera e propria nazionalizzazione dell’impresa ENTEL, Telecom ha considerato l’operato e le parole di Morales come pericolosi per i propri interessi economici in Bolivia perché stava di fatto cambiando il panorama economico del paese. A ben vedere, ciò che Telecom contestava era
la presenza stessa dello stato Boliviano nell’azionariato di ENTEL, considerandolo un pericolo. Ciononostante ad oggi ENTEL continua ad essere un’impresa capace di innovazione e di profitto.

Il governo boliviano così ha semplicemente ricusato tutta la linea del processo presso il CIADI e ha rifiutato le richieste di Telecom. Il CIADI, peraltro, a inizio novembre 2009 ha dichiarato concluso l’arbitraggio iniziato da Euro Telecom Italia (ETI): “il procedimento è stato annullato su richiesta del querelante” si riscontra nel report del CIADI, pubblicato sul sito web (www.icsid.worldbank.org). L’ordine di annotare la conclusione dell’arbitraggio è datato 21 ottobre 2009, in base alla Regola 44 degli Accordi CIADI.

Morales, da parte sua ha continuato per la sua strada ed ha proposto l’abolizione del CIADI per la sua intrinseca natura diseguale, come uno strumento troppo sproporzionatamente in favore delle imprese multinazionali. Uscendo dall’organismo, non ha inoltre lasciato molte speranze a Telecom per la quale l’unica soluzione al momento sembra essere reclamare giustizia attraverso le leggi boliviane. In conclusione, però, occorre segnalare che la Telecom sta ricorrendo ad un secondo arbitraggio, questa volta davanti alla Commissione delle Nazioni Unite per il Diritto Commerciale Internazionale (UNCITRAL, sigla in inglese).

Volume 2: Sovversivi

2009-11-25T20:16:00.011+01:00

Il concetto situazionista di gioco si pone come qualitativamente diverso da quello che si e' affermato negli ultimi due secoli in concomitanza all'esaltazione capitalistica del lavoro produttivo: i caratteri fondamentali del nuovo concetto sono la scomparsa di ogni elemento di rivalita' direttamente derivato dall'appropriazione economica, la creazione di ambienti ludici e l'abolizione di ogni separazione tra gioco e vita corrente, tra scherzo e impegno. Il gioco superiore sara' cosi' non-competitivo, sociale e totale. Esso non avra' piu' nulla a che fare con le forme regressive del gioco che rappresentano i suoi ritorni a degli stadi infantili sempre legati alle politiche reazionarie.

Tratto da Perniola, "I situazionisti"

PS: Alvaro Uribe, Presidente colombiano molto vicino ai settori militari e paramilitari del paese, ha studiato legge all'universita' di Antioquia di Medellin, ha conseguito il suo prestigioso MBA presso l'Universita' di Harvard (USA) ed e' tutt'oggi Membro Associato 'Senior' del non meno prestigioso Collegio Saint Antony dell'Universita' di Oxford (Gran Bretagna). Ma noi a Cambridge gli facciamo il culo ad Oxford.

Volume 1 : Follia a Cambridge?

2009-11-22T14:02:00.003+01:00

[...]

Nothing is more dangerous for man's private morality than the habit of command. The best man, the most intelligent, disinterested, generous, pure, will infallibly and always be spoiled at this trade. Two sentiments inherent in power never fail to produce this demoralisation; they are: contempt for the masses and the overestimation of one's own merits.

[...]

Is there not something in all that to make a man lose his head and his heart as well, and become mad with pride? It is thus that power and the habit of command become for even the most intelligent and virtuous men, a source of aberration, both intellectual and moral

Tratto da
Bakunin, Il Potere Corrompe anche i migliori

Tentativi di Golpe in Italia?

2009-10-17T13:42:00.002+02:00

Golpe in Honduras

2009-10-14T10:59:00.001+02:00

From Cambridge UK

2009-10-14T00:42:00.002+02:00

Da Procesos de Comunidades Negras de Colombia

EL IDIOTA CON TALENTO

El idiota con talento, al menos dos o tres veces al año viaja a Congresos Internacionales de su especialidad auspiciado por la USAID o la comisión Fullbrigth.

Cachas cachirulo, cachas cachimuel o cachas cachascán, o mejores te dibujo?
El idiota con talento abarca mucho y aprieta poco, solían decir los abuelos. Hecho el mucho, cree tenerlas todas consigo porque ha estudiado en universidades gringas y de las europas. ¡Cabrón, me tiene hasta el cogote! Pues todo lo quiere reducir a un acto académico, como si estuviera en alguna mesa redonda, un seminario o una conferencia. A todos manda a callar. Usté no sabe, yo si sabo, pareso papi y mami me cruzaron money, para educarme y desasnarles, tarea de analfabestias.

El idiota con talento anda de beca en beca, de ponencia en ponencia, de planificación en planificación. Cree a pie juntillas que la Pedagogía es la Gramática del pedo y que pasará a la historia al frente de la Secretaría Nacional de Plásticos Desarrollistas (SENPLADES).

No sé si el idiota con talento se acuerde de quién le enseñó a leer y a escribir, de que alguna vez hizo una polla (que tire la primera polla el académico que no copió), antes de dárselas de ducho en lo que a educación superior se refiere y pretende importar el estilo de la Universidad de York o de la Sorbona. Hecho el sabio, dice que la Universidad Ecuatoriana tiene que ser más mejor que la escuela de Frankfurt o de París.

¿Se habrá dado cuenta el idiota con talento que el Ecuador es multiétnico y pluricultural?

Yo tan he ejercido la cátedra en Universidades públicas y privadas, donde los idiotas con talento se reproducen como hongos del pie de atleta y se enojan si no se les llama Master, Doctor o PHD.

El idiota con talento hace gala de su arapiencia intelectual. Entre cóctel y cóctel recita frases aprehendidas de sus autores favoritos, frases que a él le hubiera gustado decir o escribir primero, y casi siempre saca a relucir su ridiculum vitae.

El idiota con talento nunca sale de su cubículo ni para mear, ocupado como está de hacer altas disquisiciones sobre el futuro de la humanidad, evadiendo la realidad, pues lo único que le preocupa es algún día probar su tesis y ganar el premio Nobel.

El idiota con talento, al menos dos o tres veces al año viaja a Congresos Internacionales de su especialidad. Auspiciado por la USAID o la comisión Fullbrigth, colecciona citas bibliográficas y diplomas sobre los temas más inverosímiles, como por ejemplo: “Cómo hablar en los círculos académicos y no hacer el foco”, “Nuevas tendencias para la desintegración regional”, “Discurso de género y sociopolítica del embudo”, etc, etc.

El idiota con talento es aficionado al dios Baco, bebe Cinzano, Gin and Tonic o whisky, olvidándose que antes, cuando era chiro, bebía Trópico, Norteño o Zhumir. En esos trances se siente iluminado y recita como loro los autores que ha leído y repite: ¿Cachas cachirulo, cachas cachimuel, cachas cachascán o mejores te dibujo?
José Villarroel Yanchapaxi

Gli Imbattibili

2009-09-11T03:39:00.002+02:00

Liberati dalla logica del peccato. Liberati dalla logica del lavoro. Libera il Piger Man che è in te!

Adrenalina

2009-09-08T23:58:00.008+02:00

4 giorni nella vereda la Gloria con Don Mario e la famiglia, zona di paramilitari, quelli che poco a poco sono entrati nei quartieri e nelle comunita’ per scacciare le guerriglie e che hanno ammazzato per il sentito dire, per il piacere di ammazzare o di mostrare al comandante di saper usare un’arma. Quelli che ammazzano se fai troppa strada fino a mettere in dubbio il loro ruolo nella zona, come se il loro potere arrivasse direttamente da un loro dio che rende necessarie le morti e non dalle armi con cui possono decidere della vita di chiunque sta di fronte a loro. Quelli che possono anche piacere alla gente perche’ tolgono di mezzo bande e piccoli delinquenti o gente che semplicemente crea problemi. Quelli che creano un ordine in zone dove l’ordine va reinventato ogni 6 mesi, ogni volta che si ammazza un leader, un comandante, ogni volta che si mette in prigione qualche segretario del municipio. Quelli che sono ragazzetti che non sanno bene cosa stanno facendo ma non hanno molte altre possibilita’, che i soldi che arrivano sono buoni per la madre e i fratelli ora che il padre e’ morto. Quelli che hanno cambiato la faccia della Guerra dopo il famoso 1999, l’anno di Clinton e Pastrana, l’anno della Guerra alle droghe, quelli che hanno fatto il lavoro sporco per poi lasciare entrare l’esercito. Quelli che nel frattempo se la passano gestendo vie d’accesso per lo smercio locale di droga. Quelli che la droga la vendono nel barrio. Poca roba, i soldi veri non passano da quelle strade, i soldi veri si muovono sui barconi che salpano dal porto e raggiungono qualsiasi altro luogo. Quelli che sono direttamente legati a personaggi del municipio di Buenaventura, quel Municipio che ha ricevuto i complimenti dal presidente Uribe per la pacificazione avvenuta durante l’ultimo anno. Quel municipio che si dice molto vicino ai cartelli narcos, quei narcos che non vogliono propriamente la pace, vogliono pero’ tranquillita’ perche’ per proseguire il negozio bastano le vie d’accesso, poi i soldi arriveranno a tutti. Quei soldi che devono essere spesi per rimodernare Buenaventura e renderla un polo turistico insieme alle altre spiagge vicine del pacifico oltre che porto all’avanguardia in america latina. Ma cosi’ dicono, non ci sono prove sufficienti, e se ci fossero, chi va dal giudice a chiedere giustizia? E quale giudice sarebbe disposto a darla?

Per tutto questo, per tutta questa apparente confusione che si respira dal basso e per altro ancora, i taxi non ti portano nella vereda, ti lasciano allo svincolo e da li’, fino alla casa di Don Mario, bisogna prendere la moto di uno dei paraco. Nel cammino ti inventi qualsiasi tipo di dialogo improbabile. In quei lunghissimi 15 minuti hai anche parlato di Valentino Rossi e della sua ultima vittoria di Misano. E se non ci fosse Don Mario non sapresti proprio come fare a stare li’ perche’ di scheletri nascosti, metaforicamente e non, la comunità ne ha fin troppi e non vuoi scoprirle da solo queste coste. Allora ringrazi Don Mario, un minatore con spalle larghe che ha visto tanto nella sua vita: 48 anni di viaggi per cercare lavoro, senza soldi, a vagare quando il suo modo di parlare, di avere sempre ragione e di convincere la gente gli creava problemi e doveva andare via, via dalla terra che il nonno decise di lasciare alla comunita’ e di non tenersela per se. Pero’ tornava sempre Don Mario, perche’ quella e’ la terra dei suoi padri, la terra della sua gente e lui sogna di farne un esempio per le altre comunita’ nere della zona, un esempio di autonomia, di altro sviluppo, di altre forme di auto-governo, nonostante i para, nonostante il municipio che non riconosce il loro governo locale e vuole farne una zona industriale, nonostante l’oro su cui sono seduti e che fa gola a troppi.

Difficili da spiegare e da raccontare questi giorni. Forse e’ troppo presto per scrivere. Allora lascio a Don Mario il compito: So che prima o poi mi ammazzeranno pero’ bisogna continuare. Il problema con loro (i paraco) e’ che i giovani mi credono, sanno che la soluzione non sta nel denaro facile. Il mio modo di liderare nella vereda e’ un esempio e a loro non piace l’esempio positivo. A loro interessa la morte, l’ignoranza, la corruzione, la poverta’. Solo cosi’ possono sradicarci dal nostro territorio ancestrale e cosi’ impossessarsi di cio’ che e’ nostro. Alla fine il vero nemico non sappiamo chi e’, non sappiamo se viene dall’America del Nord, dall’Europa o da qualsiasi altro angolo della terra. Noi vogliamo sapere chi e’ che ci sta ammazzando per poter morire coscienti e non con la colpa per crederci dei banditi. Perche’ abbiamo vissuto secoli nelle nostre terre e la terra su cui siamo era di mio nonno e lui decise di darla a tutti e io voglio che questa terra sia di tutti non di imprese, voglio che sia della mia gente. Io voglio che la gente possa vivere qui, felice. Hermano Rocco io sogno che qualcuno mi dica qual e’ la verita’ perche’ la terra e’ nostra e non si deve toccare.

Il bus ti riporta a cali e senti l’adrenalina che si abbassa. Il corpo tutto sembra entrare in un’altra fase, si prepara al non dover aver paura. Tu come loro, dipendente da adrenalina. La nuova droga che hai trovato per passare le giornate, che ti fa camminare, sapere dove e chi guardare, chi salutare, senza esagerare, rispettando le regole, credendo che a tutti sia comunque rimasto un elemento umano, di coscienza. Scendi nel paradero di san Antonio cammini e ti senti vuoto, nel senso che non cammini, quasi voli, 5 passi nel barrio san Antonio di Cali valgono un passo di Buenaventura, pesano meno. Entri in casa di Angelica, un bel tavolo, la musica ‘soave’. Saluti, bevi dell’acqua. E’ tutto facile e le parole sgorgano senza problemi eppure quando parli di cosa hai fatto ti rendi conto negli sguardi che stai parlando dell’altro mondo. Dimentichi che sei sempre in Colombia, che non puoi parlare di paramilitarismo come se stessi parlando di un panino al prosciutto. Ma tu sei contento e la parole vengono da sole, perche’ anche questo e’ Colombia, e c’e’ la stessa quantita’ di normalita’, dipende solo da dove hai avuto la fortuna di nascere. Poi prepari la tua camera iperbarica. Il laptop per scrivere e’ di fronte a te, il reggae di Niko per ricordare altri ritmi oltre salsa e raggaeton suona nello stereo, un po’ di nutella: provi a raccontare ma tu scrivi in italiano, e tu non vivi li’. Tutto facile cosi’.

Buenaventura

2009-08-29T00:25:00.008+02:00

Il ritmo, il sorriso un’energia continua che fluisce e si sposta da un corpo all’altro. Voglia di prendere tutto quello che c’e’, tutto quello che ti danno e forse anche di piu’. Colombia, il problema e’ andare via.

La marimba, canti e suoni del pacifico che ti riportano alle notti africane, il pezzo di Africa trasportato su barconi dall’altra parte dell’oceano ora ravviva l’america e la rende colorata.

Il Pacifico. L’altro lato, la Colombia nera, l’Africa colombiana, mama Africa.

Nelle orecchie ancora l’elettronica della coca che fluisce tra i nasi. Dell’altra marimba dei tamburi digitalizzati che si balla come se nessuno ti vedesse o quasi.

Il film di una vita in cui mancano le descrizioni, mancano i respiri mancano le parole mancano gli aneddoti. Intorno a un tavolo come in una strada come in un bar per cercare di uscire dalle caverne della mente. Accettare che quella mente non esiste piu’ andare oltre perche’ il punto da cui guardi si sposta nel tempo.

Continui allora per la tua strada, gli altri si dirigono verso altri territori, la tua banda di una settimana si ricompone in altri luoghi, tu cammini solo e ti ri-dirigi verso Buenaventura. Il comandante Che, elettricista irlandese, in moto andra’ verso l’ecuador. La tedesca bavarese, quella della Poker con la sprite e l’israeliano bombarolo nascosto nelle selve del libano a dare coordinate che poi diventa cuoco si stanno spostando verso nord. L’australiano beve da troppi giorni, non capisco piu’ cosa dice. Toby di Manchester United spera di trovare spazio tra le tette di una bogotana prima di dover rientrare in Inghilterra. Craig e Kim sono gia partiti in Jeep verso Medellin, shanty shanty, e loro mi hanno tentato troppo con la moca e lo ‘svarione degli anelli’. Chi manca? La colombiana che vive in Liguria e che voleva organizzare l’after party nel nostro ostello, persa sul taxi che ci riportava a casa e il sudafricano che vorrebbe serfare sul pacifico. Ma non credo lo vedro’ a Buenaventura, nessuno va a Buenaventura.

E non hanno tutti i torti. Mentre cammini per il Barrio San Francisco i paraco ghignano e fanno sentire il cric della pistola che si carica, ridono e te la puntano sul culo. Nella strada subito dopo ci sono i compagni delle FARC che non sanno che siamo compagni e poi, se fino alla morte di Raul Reyes anche io mi sarei detto compagno loro, ora? Cosa cazzo succede? Non si puo’ scendere a patti con i narcos mi dicono in tutti gli uffici in cui sono stato, sorseggiando un buon caffe’ e fumando una sigaretta dal balcone. Non puoi lasciare il controllo di quella via d’accesso al mare ai narcos per una settimana per poi riprendertelo quella successiva. Sara’.

Buenaventura, la capitale del Pacifico. Di colore nero, dal caldo umido delle notti in cui si cerca di dormire nonostante los putos mosquitos, con Nelly del Rio Naya a cui da piccola le dicevano attenta ai serpenti e agli uomini bianchi, quando uno dei due arriva, porta problemi. E mai e poi mai si sarebbe sposata con un bianco. Che quando dico di essere nato li’ la risata e’ immediata, che quando ballo pure. Dove non puoi passeggiare se non sei accompagnato, dove a volte ti senti claustrofobico perche’ non puoi camminare come vorresti, perche’ sei troppo bianco per mimetizzarti.

Dove pero’ e’ bello camminare per respirare la baldoria, l’eccitazione per un altro giorno tranquillo, andato bene, con il pane in casa e gli amici tutti sani intorno a ridere e bere viche. E non importa che per comprare il pesce devi andare nel territorio delle Aguilas Negras, tatuati e con visi cattivi, e non importa che per andare da Don Mario, devi chiedere a loro un passaggio in moto. Ed e’ bello sapere che il gruppo di donne che si incontra nella chiesa di San Francesco, e sa che a pochi metri dalla chiesa c’e’ una casa per torturare le persone che ‘non si comportano bene’, e’ felice di giocare alla rayuela per raccontarsi un po’ per ricordarsi di quando Buenaventura era un cazzo di posto meraviglioso. Case e palafitte sul mare, colori ovunque, barche che entravano e uscivano dai suoi fiumi verso il mare, in cerca di pesce, il migliore che c’e’. Quando potevi addormentarti ubriaco vicino al porto sapendo che potevi risvegliarti al mattino con magari qualcuno che ti offriva del caffe’. Ora si resiste. Per davvero.

2 mesi senza ammazzare nessuno nel barrio. E’ festa. Le domeniche non ci sono assembramenti di persone sulle strade, ci sono solo altoparlanti evasi dalle case che cantano di tutto. C’e’ chi beve, c’e’ chi balla, c’e’ chi guarda donne scolpite nella carne nera e nella salsa. la pace e’ densa e tesa, ma non importa. La cazzo di Guerra c’e’ ma per il momento non si vede. Troppo importante il tuo porto, bella e decaduta Buenaventura. Ci passa l’80% dei prodotti che arrivano in Colombia, e ci parte il 70% di quelli che se ne vanno, armi e droghe, tutto compreso, pacchetto unico, da prendere e da non lasciare perche’ senno’ non sai che altro inventarti per sopravvivere, mentre Uribe spiega all’UNASUR che le basi Americane in Colombia servono e come.

Scene di un film che possono essere scritte anche cosi’ in questa comunicazione istantanea transoceanica. Sono foto mentali, aneddoti de-contestualizzati che giungono a scrivanie dell’altro mondo. E possono spaventare viste da cosi’ lontano e soprattutto non capite e fraintese. Accetto comunque che ci vuole una buona dose di follia per stare qui.

Ma perche’ cazzo non sono tornato a Medellin con Craig e Kim? E perche’ non ho accettato la proposta di Brain di andare a San Ciminiano (che non so come si scrive)? O di Nicholas di andare a San Agustin sulle vie dell’oppio colombiano?

E’ perche’ cio’ sta fiamma dentro che vuole essere saziata, che non so dove vuole andare ma aspira a demitizzare, ridurre, ridicolizzare, raccontare la resistenza della gente normale alla Guerra? ‘e’ odio mosso da amore’? e’ solo follia? E’ puro ego che si muove e che spinge ancor piu’ al non sapere, fino al perdersi per davvero?

Bho. Pero’ Cali l’ho vissuta in viaggio e ne avevo bisogno. Ora provo a fare la persona seria, la minchia in quel di Buenaventura. E vi giuro che ne vale la pena.

EL VICHE

Poi, ancora ritmo, senza questo non si capisce. Un po' di chirimia e quella che piu' mi piace, la marimba. Direttamente dal Pacifico Colombiano.

Il conflitto di ieri

2009-08-25T01:44:00.004+02:00

Il 16 luglio del 1985, all’interno del processo di pace tra le FARC e il governo Betancourt, nasceva la Union Patriotica, partito, movimento che doveva diventare ponte per facilitare la soluzione civile del conflitto colombiano. Leader della guerrilla e molte delle cosidette basi abbandonarono la clandesitinita’ per poter iniziare un percorso di lotta politica non violenta e conforme alle richieste di democrazia rappresentativa del popolo colombiano.

Nel giro di pochi anni, tutti i maggiori rappresentanti della UP, nazionali o locali, furono uccisi all’interno di un preciso progetto politico che selettivamente ammazzava persone con idee ‘di sinistra’, operai, contadini, intellettuali o ex-guerriglieri.

Questo documentario in 7 parti spiega molto di quello che accadde in quegli anni. E' in spagnolo.

El Baile Rojo [ballo rosso]

la deriva degli incontinenti...

2009-08-23T20:13:00.000+02:00

[inviato dal Vietnam, da Juva Sir]

tanti hanno purtroppo frainteso il mio malgradito inglese, pensando ke io stia odiando il vietnam ed hanoi... invece la permanenza, anke se forzata, si fa ogni giorno piu' interessante ;) ... la scorsa notte, mentre gli expat francesi ke popolano il solito bar si autoconvincevano ke fossi un provetto ballerino d salsa (???) e sudamericano, un altro habitue' mi avvicina per condividere 4 kiakkere in spagnolo, una cannetta e interessantissime storie d frontiere dal sapore avventuroso, d viaggi e passaporti ... a fine nottata mi offre un prestito d qke centinaio d dollari, su due piedi e sulla fiducia, "avremo modo d reincontrarci x parlare d affari" si limita a dire con una emblematica stretta d mano, "sai dove trovarmi" aggiunge ... solo un paio d'ore dopo riesco a fatica a convincerlo del mio cronico non-bisogno d soldi nonostante tutto e a reinfilare le banconote nel suo taskino, dinanzi allo sguardo stupefatto del cameriere vietnamita ...

passeggiando verso il dormitorio realizzo d aver appena rifiutato un viaggetto attraverso il magico mondo del narcotraffico, neanke si trattasse della pagina non ancora letta del Mister Nice lasciato a meta'... sono combattuto tra il ritirare il passaporto x scappare a gambe levate non appena possibile o, al contrario, comprarmi la motocicletta minsk offertami per meno d 300$ (coi caratteri sulla fiancata in cirillico) e accettare la sfida (non parlo della proposta d cui sopra), stavolta a volto scoperto, ben sapendo ke anke qlo attraverso il vietnam diventerebbe inevitabilmente tutt'altro ke un passaggio furtivo ... 2 estremi non proprio conciliabili, come ormai [quasi] d consueto, in mezzo intere costellazioni d fantasie esotike ke trasportano il pensiero oltre qualunque frontiera e ke mai troverebbero spazio sufficente nelle caselle predisposte x le note sotto le date in calendario... lo smuggler d ieri notte e' l'ennesima persona ke nel giro degli
ultimi poki mesi decide d etikettarmi come un nomade, "gipsy" per la precisione...

..comincio quasi a crederci ankio, come se i km e l'usura fossero infine riusciti laddove la ragione cosciente proprio non poteva o non riusciva, logorando le cuciture ke dividevano il taskino dello zaino dove si suole riporre i "pensieri" piu' folli e deliranti ke inevitabilmente condiscono le nottate d qualunque camminante, da quello dove si stipano e accatastano in ordine sparso e confuso scelte esperienze incontri errori e futuri da coltivare o estirpare... tutto rimescolato assieme ...ogni tanto riapro e rileggo l'application letter scritta per il master internazionale ke Voglio cominciare il prossimo marzo, sorridendo accarezzo l'idea come ki stringe il proprio biglietto della lotteria fantasticando sulla possibilita' ke risulti vincente.. ammesso o non ammesso.. nel mondo re[g]ale.. il conformarsi o la deriva.. rosso o nero.. e intanto avanti con i gioki e le scommesse, il tavolo non puo' certo attendere la mia risoluta (o insoluta) indifferenza
(leggi: indecisione)

el caminante se hace camino al andar..

rumore delle pale del ventilatore

2009-08-21T03:17:00.001+02:00

[dal Vietnam, da Juva Sir]

well.. here [still] I am.. vietnam, day27.. i've been going without passport and credit card for about 2 weeks, the card i have is not mine and i am quickly running out of cash.. except this everything is fine ;) ... vietnam has probably been my toughest travel of ever, tough the people, tougher the upper "cast" people, tougher and tougher the daily survival unless one likes to feel like a chicken waiting in the backyard of a KFC.. perhaps too many wars and bombs fell down onto this coutry and here is the result of it, by the way, sometimes they can really take you to think they were too softly hit instead! ... a few nights ago I gave the waiter a note of 500.000vd (1 out of 3 remaining in my pocket) in front of everybody in order to pay a 20.000 worth beer ... he tried to forget the change and only after my claims and 20 mins he came back with 80.000 only, stating with no face at all that it was my change ... i could not believe his shamelessness
... nobody could, but so it was ;) ... the contrast between the allover standing (and sold out) red flags with the yellow star in the middle and the thirst of US dollars is shocking... the stranger's footpath is padlocked within the all-powerful tourist agencies' offers and a personal overlook seems to be not impossible.. just forbidden.. for the ridiculous glimpse i could have, vietnam might be the most corrupted (in any sense) and unfriendly place i've ever visited.. until one gets to the worst

... the night i found myself in the middle of nowhere (i still dont know the name of the village, neither where it was) trying to get back my forgotten belongings, nobody able to speak even the most basic english (ello.. uere yu go?), eventually hopeless to solve my issue and, almost, even to get out of the situation with no further troubles, a toothless smiling old man came out of his small teashop and, without any word nor anything else in common with me, made me finally feel at ease. no talking at all for a couple of hours, I, he and his aged fellows who started crowding surround the unusual attraction shared several cups of tea .. then a coffe .. then rice wine .. and the few remaining marlboro light ... "america" spelled slowly my once-upon-a-time-hero, while handling the packet over his mates ... almost time to stop any bus and leave ... the wives arrived bringing their young daugthers, the latter trying to put together in a written message the few
english words they knew: "yu ar marri?" ... even if then without a passport, it was definitely time to leave!

...the day i was sent to the police station to get a report of the "theft", maybe cause of my allergy to any policemen vest, i could give to the mission its happy end only after many hours, 4 police stations and, above all, thanks to the poor barman i asked to take me there as a translator "it'll take us 5 mins only mate!" ... he drove me around by his own motorbike from a police station to the next until i could get what i needed, despite the the fear for the officers were screaming in his face and apparently heavily threatening him ... he felt responsible and did not give me up ... after winning our battle against corrupted bureaucrats, we stopped for a coffe... and he didn't want me to pay!!!

looking forward for new useless stories to spam

your clandestine juva

Musica Maestro

2009-08-18T02:25:00.000+02:00

Somos Pacificos

Pensieri sull’osservazione partecipante, l’anarchia e la lotta di classe cfr. Mi piacciano i tuoi occhi azzurri e il tuo pensiero leninista el bombita

2009-08-13T06:11:00.005+02:00

Mi piacerebbe chiudere gli occhi. Ascoltare il silenzio, sentire la pace. Poi riaprirli e vedere tante persone dire semplicemente ‘ora basta’, ‘enough’, ya basta. E ricominciare, senza passato, senza futuro, solo sapendo che e’ tempo di cambiare.
Tanto banale da sembrare impossibile. Ma ‘Chi ce fa a Ggherra nun tene pieta’. Quindi provo a fare quello che mi riesce meno peggio. Scrivere.

La mia storia con la London School of Economics si era conclusa, accademicamete parlando, nel febbraio del 2007 con un testo dal titolo ‘senso di colpa e catarsi,: il segreto pubblico della coca e il suo alterego, fritture di cervello nel processo di diventare un antropologo’. Nella nota numero 1, direttamente sul titolo, scrivevo: per una definizione generale o per un’esperienza visuale di ‘senso di colpa’, catarsi, schizofrenia, egocentrismo, individualismo e dipendenza in economie/società occidentali, completamente monetarizzate si suggerisce (in alcuni casi anche con l’aggiunta di sostanze psicoattive) la visione dei seguenti film: Fight Club, PI, Requiem for a Dream.

Con piu’ di 10.000 parole spiegavo fondamentalmente: 1. In Colombia so’ pazzi. 2.le droghe se ben calibrate fanno vedere il reale, non lo distorcono. 3. Sto impazzendo pure io o devo cambiare spacciatore? La domanda rimane aperta. Il risultato fu che mestamente mi allontanai da Londra, passai un mese a tagliare l’erba della casa di campagna a Potenza e poi trovai alcune signore disposte a mandarmi in Nepal per lavorare con dei bambini orfani. La carogna sociale, quella dell’affermazione, del io c’avevo ragione e lo voglio dimostrare, mi ha pero’ riportato su vecchi percorsi, cosi’, visto che non ho altro da fare, riparto per davvero da quell febbraio 2007.

Nel 1999, il Generale Americano Keith Huber, direttore del Comando del Sud, nella conferenza ‘Guerra e Pace in Colombia: Strategie per una Guerra Ambigua’ tenutosi al College per la Guerra di Carlisle, Pennsylvania, diceva: 'Le droghe illegali sono un’arma di distruzione di massa’. Mentre leggevo il testo che riportava le sue parole ricordo che stavo fumando skunk e a quei tempi le connessioni che facevo erano davvero rapide. Il 1999 era anche l’anno in cui iniziava il cosiddetto Plan Colombia dopo un accordo tra il Presidente Pastrana e il Presidente Bill Clinton. Da quell’anno la Guerra colombiana prese una direzione diversa. Dopo 3 anni questo cambiamento divenne visibile a molti soprattutto a Medellin.

Nel 2002, l’operazione Orione, infatti, porto’ la Guerra, quella vera con carri armati ed elicotteri, direttamente in uno dei quartieri della Citta’, la comuna 13. Da quel giorno anche Medellin cambio’, lo Stato colombiano aveva mostrato non solo di non scherzare piu’, ma di avere anche molti soldi e tanti armi americane. In poco tempo le citta’ piu’ importanti furono ripulite dalle guerriglie cosi’ come furono ripulite la maggiori arterie di collegamento. La guerra venne cosi’ spinta verso le frontiere, le periferie del paese, mentre al centro, con progetti di sviluppo o affini, si spiegava come fare per ricominciare a vivere. In poche parole i mercati erano stati protetti cosi’ come l’accesso alle risorse piu’ importanti.

Gerriglie contadine come le FARC o come l’ELN furono invece ‘marginalizzate’ a terre ‘lontane’ e per lo piu’ sconosciute dalla maggioranza dei colombiani ‘urbani’. ‘Terre senza legge, terra senza stato, terre da cercatori dell’oro’, piu’ o meno era cosi’ che in citta’ si pensava a distretti come il Meta, il Narino, il Putumayo, il Caqueta etc. etc. Con l’avvento di Uribe, poi, si inizio’ anche a dire ‘terre di terroristi e narcotrafficanti’. In maniera non casuale, infatti, le terre di confine erano anche le terre a piu’ alta produzione di foglie di coca e loro derivati. In questo modo la vittoria, almeno mediatica, divenne quasi totale.

Chi puo’ supportare ideologicamente guerriglie che si mascherano da estrema sinistra per poter invece commerciare droga? E la droga non e’ forse un’arma di distruzione di massa ben piu’ forte dell’AK-47 o del M-16? Queste guerriglie invece di essere dei gruppi con recriminazioni politiche sono o no gruppi terroristici come Osama o come i Maoisti che vincono le elezioni in Nepal? Concludevo il pezzo dicendo piu’ o meno:’ Questo testo e’ stato ispirato anche da ‘frammenti per un’antropologia anarchica’ di Graeber che e’ possibile scaricare da internet. Forzando un po’ i suoi argomenti principali, ‘senso di colpa e catarsi’ ha aspirato a suggerire una via piu’ pratica all’antropologia basata sull’azione piuttosto che sull’osservazione poiche’ l’azione deriva dall’osservazione.’

Mi pareva necessaria, in quell’epoca, un’antropologia che fosse piu’ vicina a temi diciamo cosi’ ‘sensibili’ visto che anche gli USA avevano da poco capito che gli antropologi potevono essere impiegati in operazioni di contro-insurgenza in Iraq nel progetto ‘Cultural Operations Research Human Terrain’. L’idea non era certo diventare spie ma solo cercare di riportare una scienza al suo compito, cioe’ la ricerca del vero o del verosimile e di non mettersi al servizio, anche inconsapevolmente, di dinamiche piu’ complesse. Per dirla tutta pero’ il testo fu scritto grazie ad un buon abuso di cannabis e chiaramente non si prestava facilmente alla lettura.

Oggi camminando per le vie colombiane mi rendo conto che avevo un po’ esagerato in quel 2007. Come si dice avevo letto troppi libri di Guerra che ‘un po’ la testa era rimasta segnata dalla cosa e avevo decisamente estremizzato alcuni pensieri. Nonostante tutto, e ripulendomi da molte esagerazioni, mi sembra che il nodo della questione fosse vero allora come oggi. Sta Guerra alle droghe, in Birmania come in Afghanistan e in Colombia e’ una minchiata e nasconde calcoli geopolitici molto diversi da quelli che ci vendono! Non fosse altro perche’ semplicemente non funziona per lo scopo previsto.

Piu' la guardo piu' questa guerra alle droghe mi sembra l'altra faccia dell'Iraq, da un lato il terrorismo islamico, dall'altro le nuove alternative, i nuovi modelli di sviluppo dal basso latino-americani. La guerra alla droghe e' in fondo una guerra di ideologie, di stili di vita, di potersi fare una canna invece di imbracciare un fucile, di guardare al mondo in un altro modo. E dietro a questa guerra si nascondono i mega progetti di sviluppo economico, le nuove strade, le dighe, la necessita' di guadagnare come insegnano le universita' anglosassonizzate. Allo stesso tempo la guerra alle droghe permette agli Stati Uniti una presenza militare invadente un po’ ovunque. In Colombia questa presenza aumentera’ con 3 nuove basi militari che non possono non preoccupare i vicini Ecuador e Venezuela.

La fronterizzazione del conflitto ha infatti generato, permesso o indotto casi di sconfinamento dei diversi gruppi armati e potrebbe creare instabilita’ in tutta la regione se Uribe, con l’appoggio ormai non piu’ tacito degli USA, continuera’ a pensare di poter tranquillamente bombardare le montagne ecuadoriane per uccidere guerriglieri colombiani. O di mandare gruppi paramilitari in Venezuela per capire se ci sono campi di formazione di ‘terroristi’ sempre colombiani. Ma Obama in tutto questo dov’e’? Perche' io gli credo! Non sara’ mica Hilary Clinton a seguire queste cose???

CeRcO LaVoRo

2009-08-10T21:15:00.003+02:00

La Minchia

2009-08-08T23:09:00.004+02:00

Mi chiamano bambino e mi piace. Non so come muovermi, non so come chiedere una birra senza far capire che non vengo da quella strada da quel quartiere. Sono l’unico che fa la fila e che fuma come ‘una ciminiera’ e ci credo, vengo da altri spazi di normalita’. E devo imparare tutto. La salsa non e’ cosa mia, ‘pero por ayi vamos’. Con reggaeton, cumbia, marimba le cose non sono cosi’ indecenti, con l’elettronica non va male. Dicono che non ascolto. Sono daccordo, anche se dipende. Perche’ a volte ascolto troppo e altre, per necessita’, chiudo orecchie e testa per respirare a modo mio. Trovero’ un equilibrio prima o poi. Spero. Quando ballo ridono e mi fa piacere essere ridicolo perche’ mi sembra la mia forma piu’ propria in questo momento, l’unica veramente possibile.

Ragazzo: ‘mi hanno rubato la bicicletta’
Io (sorseggiando una birra): chi?
Ragazzo: un imbecille, ma tanto dopo dieci giorni lo hanno ammazzato
Io (riempendomi di birra): chiaro!
Diversi spazi di normalita’.

Il guaro aiuta. Un distillato di anice che il giorno dopo non ti lascia il ‘guayavo’. Se ne beve tanto e mi scopro berne ai loro livelli cosa che lascia sperare o disperare per il futuro. Con il guaro si balla e non si pensa. E’ il mio elisir di socialita’ in questi giorni che vorrei averne una boccietta sempre con me che non si sa mai. In messico la caguama da comprare dalla signora di fronte casa, qui bottiglie di Poker che diventano un surrogato della coca cola per quanto ti accompagnano dalla colazione al letto.

Ho fatto un giro della ‘cuadra’ a bordo di una mini moto, di quelle da bambini. Mi sono divertito come un pazzo, dalla poderosa ‘hero honda’ Nepalese alla piu’ consona mini-moto, sempre Honda nel quartiere ‘repubblica di Israele’ di Cali, Colombia. Angelica mi urlava di non farlo, non sia mai che prendo la strada sbagliata e mi infilo nel quartiere di fianco che non va molto daccordo con noi. La giovane incoscienza del ‘bambino’ che rideva come un pazzo facendo lo slalom tra le persone senza sapere se sono ‘buone o cattive’. Peccato che al ritorno la moto si spegne, il momento di Gloria ancora una volta terminato in risate, ma va bene cosi’.

Energie che vanno e vengono, un senso di fuori luogo costante, si dorme e non si dorme. Le donne che ammiccano ma abituate al machismo nostrano non possono non accettare una situazione di fatto: sono troppo poco ‘socialmente capace’ perche’ non si abbandonino velleita’ sessuali in cambio di piu’ divertenti risate.

Nonostante tutto o grazie a tutto questo, domenica sera sono stato invitato ad un happening degno di ‘fast and furious’. Carovana di macchine verso le montagne a celebrare a modo loro, con sistemi stereofonici che fanno muovere i timpani da molto lontano. Con macchine preparate per il rito di affermazione del piu’ capace, quello col motore piu’ veloce, quello con la capacita’ di derapata piu’ eccitante o con la fiancata piu’ decorata.

Toretto: va bene se ti presentiamo come bambino alla carovana?
Io (pieno di guaro): hermano, non ho nessuna aspirazione sociale, potete chiamarmi come volete
Toretto (sguardo perso): allora va bene?
Io (pieno di guaro): si si hermano, come volete voi!
Toretto: allora ti passiamo a prendere a casa di Angelica

Mi sto gia’ cagando sotto e mi viene da ridere. Bene cosi’ bene cosi’.

La Minga

2009-08-07T01:16:00.002+02:00

Attori - Territorio - Memoria - Autonomia

Colombia in Resistenza Non Violenta

within the hug of Uncle Ho...

2009-08-01T20:23:00.000+02:00

[inviato da Tom a Londra]

eccomi qua, eccomi qua... sono arrivato in ritardo, lo so, ma non andarvene via per favore!

so i have infiltrated the world of chefs in the last three weeks.
a strange place where many languages become one and we dance in front of the flames and wash dead suckling pigs with pure white butter before offering them to the great Kapital. We are ninjas, each with our own knives that we cannot share, and we must learn to master the elements and to transubstantiate nature into culture through this mystical alchemical process called cooking. but the cooking is not enough, there must be emotion, it must be done 'with love'.
and we are also fordist mechanics, working on a sanguinous assembly line, repeating the same gestures like strange ballerinas without a mirror again and again until the motion, the feeling of the cut, is in our bodies like a new-born baby swimming, automatic like a machine; the rhythm seeps in through the cuts on our hands, the burst blisters where we are burnt by the powers we serve and manipulate, mingles with the feverish sweat on our brows.
and through our dance we make love with food and one another, and create families and children, who continue our ways of being and distribute our selves along lineages guarded by ritual and arcane knowledge carried by fluids like flavour in gravy. we create ourselves and are moulded by our the ancestors, and we steal others' secrets with jealous eyes.
and then we go home to try to sleep, but too tired and weary with the sounds smells and feel of the hunt in our minds...

Aria Pulita

2009-07-31T10:31:00.002+02:00

meglio coprirsi. L'aria non e' buona.

Hasta la victoria, siempre.

PS: viva el bombita

altro

2009-07-27T05:05:00.002+02:00

A breve passerò la parola a chi meglio di me la usa e merita. Per ora però c’e’ da accontentarsi.

Colombia paese in Guerra. Dentro la Guerra piedi e teste non accettano facili definizioni; sono in lotta, non violenta e diritta al cuore del conflitto. Combattono con i loro corpi scudo, entrano ed esistono nella guerra, militanti della liberazione popolare, urlando a chi la guerra la fa per davvero che loro sono altro, loro costruiscono altro. Sono giovani e meno giovani, artisti e non, che hanno deciso di lottare contro la paura di non essere d’accordo, contro la paura che sparizioni forzate, omicidi politici e pulizie sociali non possono non radicare dentro, come un pugno nello stomaco che continua. E lo fanno insieme, creando spazi di speranza e pace dove costruiscono legami di sangue oltre che contatti, dove imparano che non sono soli, che il loro sforzo giornaliero in un quartiere di Medellin, di Bogotà, di Cali o di un piccolo villaggio in cima alle Ande e’ un atto condiviso da molti altri e che bisogna continuare fino alla vittoria. Che arriverà.

Poi bisogna ballare. Bisogna giocare con se stessi e con il mondo perché solo così non ci si sente ‘i sopravissuti, quelli che non hanno ancora ammazzato’ e solo così si onora chi invece non c’e’ più. La loro Colombia, quella dove non esistono le FARC, i paraco, i narcos, e gli Uribe esiste già, e’ intorno a loro, creata e vissuta ogni volta che i loro corpi e le loro menti si sintonizzano sulle stesse frequenze. Attimi di libertà pura, di canti e balli, l’energia inebriante dell’anarchia che da sola e’ capace di liberare se ci si pone in ascolto, il pozzo da cui attingere per sentirsi ancora forti, per continuare il cammino, sorridenti, pieni di energia che troverà nuovi spazi da occupare; i cuori di chi vorrebbe ‘ripulirli’, ‘nasconderli’, ‘eliminarli’.

Così diventa possibile entrare con una carovana di 450 persone in territori di guerra, di militari e paramilitari per ricordare, per non cancellare la memoria di massacri, per continuare a chiedere giustizia in questo ‘stato d’eccezione permanente’. Mapiripan con clown e trampolieri, con tamburi e trombe, con i figli del massacro a ripercorrere la follia umana, per capire dove può arrivare, per non dimenticarla per non permetterne ancora. Portare la pace dove la pace non vogliono che esista, anche solo per un giorno, sperando che il seme fiorisca. Questa e’ l’altra Colombia e ce n’e’ così tanta perché si possa solo fingere di non vederla, o ignorarla.

Questa Colombia deve solo capire quanto è forte per diventarlo ancora di più. Deve solo guardarsi dentro con convinzione per capire quanto può insegnare a tutti noi, perché prima dell’Iraq viene lei e qui essere anti-capitalisti o pacifisti o anarchici o obiettori di coscienza non è ideologia, e’ vita.

L'altra faccia dell'Iraq

2009-07-16T23:49:00.010+02:00

Bisogna iniziare a buttare giu’ perche senno’ i pensieri iniziano ad accavallarsi che e’ gia’ difficile tenerli a bada. Si entra nella quarta settimana di Colombia con mete visitate in ordine di apparizione: Bogota’, Cali, Pasto, Ipiales, Barrancabermeja, Buenaventura ritorni inclusi. Nuove mete previste, un po’ di amazzonia, poi Medellin, chissa’ non si riesca ad arrivare ai caraibi, Armenia e poi vediamo. A breve si iniziera’ ad atterrare cercando di smettere di guardare con gli occhi degli altri e provare a usare i propri: il momento piu’ delicato.

Le domande che mi faccio sono tante e si muovono tra il ‘lo sapevo’, ‘visto che avevo ragione?’, ‘ma quanto e’ profonda la tana del bianconiglio?’e ‘ma non potevo dedicarmi al turismo? (domanda ancora in cerca di risposta)’. Tutte pero’ ruotano intorno ad un solo e unico concetto, la verita’. La Colombia sembra un posto dove l’ideologia in quanto tale deve essere lasciata a casa per essere ricordata solo nella camera dell’ostello o dell’amico che gentilmente ti ospita. E lasciarla cosi', come un ricordo con la presunzione che siano i fatti e i racconti a farti capire dove stare. Poi bisogna lasciar parlare il piu’ possible e sperare di essere capaci di ascoltare e quando tocca a te speri di non dire troppe cazzate anche se poi non importa perche’ sei pur sempre un gringo in formazione.

Per cercare di ricapitolare alcuni concetti di fondo mi scuso fin dall’inizio per la naturale confusione dei miei scritti. La Colombia e’ in Guerra contro se stessa praticamente da quando e’ nata, circa 200 anni fa ma e’ la piu’ vecchia democrazia d’America Latina. Se provate a mettere il continente americano al centro del globo e osservate la posizione della Colombia, improvvisamente scoprirete che questo paese si trova come magicamente vicino a tutto. Se a questo aggiungete le tante ricchezze che possiede tra le quali petrolio, uranio, oro etc. etc. credo si possa intuire quanto sia difficile governarla. La violenza utilizzata in maniera sistematica per scopi politici ed economici (che poi chi sa dove sta la differenza?) e’ diventata quindi un fenomeno ormai radicato nella societa’, ma i colombiani non sono violenti, esiste semplicemente un meccanismo di gestione del potere per il quale se non sei armato difficilmente fai strada. E questo sistema di potere ha tante braccia, poche menti e molti ‘supporters’ esterni: quelli che non si sporcano le mani ma guadagnano.

Da queste parti chiamano ‘para-politica’ quello che noi forse chiamiamo Mafia, un sistema esteso di legami che vanno da gruppi paramilitari, a narcotrafficanti, a importanti imprenditori locali e nazionali, a grossi proprietari terrieri, a personaggi noti e meno noti della politica nazionale e locale: un sistema di potere cioe’ che arriva fin negli angoli piu’ nascosti della citta’, gestendo una vasta gamma di attivita’ economiche che vanno dalle estrazioni di materiali preziosi, ai venditori di strada che ti rifilano abiti di bassa qualita’ nel centro di Bogota’. Forse cio’ che manca perche’ non ho letto molto sull’argomento e’ l’esistenza o meno di una certa cultura mafiosa, una sorta di contro-cultura che permette il diffondersi di cosiddetti ‘uomini d’onore’ da Mafia degli anni 70-80, da ‘il Padrino’ per intenderci. Qualcosa mi fa immaginare che scavando qualcosa del genere si potrebbe trovare, ma io preferisco la ‘rumba’.

Il punto cruciale della questione, secondo me e con ampio beneficio del dubbio dopo sole 3 settimane, e’ sapere se dietro queste coalizioni economico-politico-militari esiste un preciso piano dal quale si aspira a costruire il moderno stato colombiano. Ovviamente se cosi’ fosse improvvisamente esisterebbe piu’ di una giustificazione per l’attuale conflitto, armato in primis. L’attuale Presidente del paese, Uribe, fa di tutto, in molti casi con successo, per spiegare che il conflitto e’ ormai circoscritto ad aree marginali del paese e continuato da gruppi di ‘irriducibili’ della Guerra. Poi pero’ scopri liste lunghe quanto un rotolo di carta igienica di persone, docenti, avvocati, magistrati, senatori, giornalisti, studenti etc. etc. che sono incarcerati per presunti legami con le guerriglie o per attivita’ di ribellione.

Il famoso laptop di Raul Reyes di cui si parlo’ anche in Italia per presunti legami con il nostro PRC e le FARC ha ormai mostrato a schiere di avvocati e magistrati colombiani la pochezza delle prove in esso contenute e ormai e’ solo utilizzato per la caccia alle streghe del governo. Tutto questo mi fa pensare che di queste due opzioni almeno una deve essere vera.
1. Esiste un conflitto in Colombia e come tale lo stato Colombiano sta riducendo le liberta’ civili dei suoi cittadini, in particolare il diritto d’opinione e di dissenso per controllare infiltrazioni cittadine dei gruppi armati.
2. La democrazia colombiana sta diventando una dittatura.

Grazie alla necessita’ di sicurezza dei colombiani soprattutto dei ceti medi, Uribe ha fatto credere che lo stato colombiano si e’ rimpossessato del suo territorio, ha reso piu’ sicure le sue strade e ha creato un ambiente ideale per gli investimenti stranieri soprattutto in epoca di crisi. Nel frattempo ha iniziato un processo di pace di facciata in cui ha mostrato tanti capi paramilitari consegnare le armi, ha iniziato a ricompensare le vittime, ad aiutare gli sfollati interni e da dietro ha commissionato altre uccisioni, sparizioni, sfollamenti di un numero sempre maggiore di persone. Il risultato e’ che oggi, ad onor del vero, la Colombia e’ un paese piu’ sicuro. La domanda che nasce spontanea pero’ e’ ‘sicura per chi’?

Prima di partire, in Italia, ho guardato ‘il Divo’ e ho riletto ‘il Principe’ di Machiavelli. Questa e’ la ragion di stato e fino a quando i Colombiani voteranno per Uribe e gli Uribisti si potra’ solo resistere, possibilmente in maniera pacifica, come gia’ tanti fanno. Se votassero invece per altri, magari per il Polo Democratico, forse potrebbe nascere un governo di transizione serio e iniziare davvero un processo di pace. Dopo tutto, tutti quelli che non guadagnano dal conflitto sono a favore della pace, ma come si costruisce una pace? Molti colombiani me lo stanno insegnando con le loro vite spese a creare spazi di cittadinanza nuova. Ma ho bisgno di piu’ tempo per raccogliere pensieri anche su questo.

LAS MOVILIZACIONES DE LA RESISTENCIA NO PARAN EN HONDURAS

2009-07-16T17:53:00.001+02:00

Tegucigalpa. El martes 14 julio, tras dos días de disminución de participación en las marchas, miles de personas coparon decenas de calles en Tegucigalpa mientras se dirigían hacia la Embajada de Estados Unidos, donde hicieron una concentración que se prolongó hasta las 2 de la tarde.

La Delegación de la Alianza Social Continental sostuvo dos importantes reuniones: La primera con la diputada Silvia Ayala del partido Unidad Democrática (UD), quien narró pormenorizadamente cómo fueron los acontecimientos alrededor del golpe, entre ellos que la UD había hecho un debate sobre la amenaza de golpe en los días anteriores y el presidente del Congreso había dicho que eso era impensable y que eran falsos rumores. También explicó que a la sesión de votación en la que se destituyó al Presidente no citaron a los opositores y que, para ocultar que no había quórum, los diputados golpistas pidieron a los empleados del Congreso que votaran de espaldas a las cámaras que registraron el momento. La diputada Ayala resaltó que el Congreso no tiene competencia para destituir al Presidente y que en general se ha roto todo el orden constitucional en Honduras. Informó que tanto los diputados de oposición como muchos funcionarios del Gabinete de Zelaya han recibido amenazas contra s
u vida y han sido objeto de allanamientos y otros actos de persecución política.

La segunda reunión fue con representantes de la Fiscalía para los Derechos Humanos, quienes dieron nuevos testimonios sobre las violaciones a los derechos humanos, por ejemplo, informaron que en el aeropuerto se encontraron mas de 160 casquetes de balas de M-16, que portan las fuerzas armadas; también explicaron que hay una censura explícita de los militares contra los medios de comunicación y relataron diversos hechos que muestran el carácter dictatorial del gobierno de facto. En este mismo sentido se pronunció Patricia Mejías, presidenta de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, quien afirmó que “No se están respetando las garantías esenciales de los hondureños con el aval de la suspensión de las garantías, lo cual nosotros no aceptamos porque, pese a estas medidas, el sistema interamericano obliga a las naciones a proteger y garantizar derechos esenciales como el de la vida, entre otros”.

El diario El Tiempo, en su edición del 14 de julio, reseñó la visita de la delegación de la Alianza Social Continental, delegación a la que se integró en las horas de la tarde Andrés Peñaloza de la Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio, RMALC.

Entre tanto, el Presidente Zelaya al llegar a Guatemala afirmó nuevamente que regresará a Honduras y apeló al artículo 3 de la Constitución de Honduras para hacer un llamado a las hondureñas y hondureños a levantarse en una insurrección que permita su regreso al país. En respuesta a su ultimátum a Micheletti, el vocero del departamento de Estado, Ian Kelly pidió esperar un poco más, darle tiempo al proceso de mediación y no crear plazos artificiales. El Presidente fue recibido en visita oficial de Estado y con honores por el vicepresidente Rafael Espada. Además, por lo menos diez mil personas de los movimientos sociales guatemaltecos se congregaron para saludar al Presidente Zelaya.

Por otro lado, la Cumbre de los países no Alineados se sumó al rechazo mundial al golpe de Estado en Honduras y se confirmó que en la declaración final se hará un llamado a la restitución del orden constitucional en ese país.

Secretaría. Alianza Social Continental.

Oggi sciopero contro il DDL Alfano

2009-07-13T23:48:00.003+02:00

Informazione di Servizio

2009-07-10T23:11:00.005+02:00

Inviato da Juva

SERVIZIO CIVILE IN NEPAL
Associazione Volontari Senza Frontiere - ong
Periodo dicembre 2009 a dicembre 2010
eta' compresa tra i 18 e i 28 anni non compiuti
localita' tikapur - far western nepal
x i dettagli sul progetto clicca qui
l'indennizzo pagato dal ministero dovrebbe ammontare a circa 800euro mensili

chi interessato visiti la seguente pagina

inviato da Juva

Fotoreportage dall'Honduras

2009-07-08T03:17:00.001+02:00

L'oppressione all'aereoporto di Toncontin a Tegucigalpa.

MiMUNDO.org [il blog]

MiMUNDO

Dall'Honduras

2009-07-07T00:41:00.005+02:00

5 luglio 2009

Il presidente Manuel Zelaya aveva appena mandato un messaggio alle Forze Armate dell’Honduras dall’aereo che lo stava portando verso il paese, chiedendo di non reprimere il popolo disarmato, quando l’esercito ha cominciato a sparare sul popolo disarmato e a reprimere i giornalisti all’aeroporto di Tegucigalpa.

Eduardo Silvera, invitato speciale di VTV, ha riportato che ci sono almeno due giovani honduregni morti, e numerosi feriti. I soldati hanno agito anche contro la stampa presente all’aeroporto.

Alcuni manifestanti hanno dichiarato che l’esercito ha sparato con pallottole vere e con lacrimogeni, e ha impedito alla Croce Rossa di raccogliere i corpi delle persone che sono rimaste a terra.

Vari mezzi di comunicazione latinoamericani hanno riportato che la mobilitazione verso l’aeroporto Toncontin, è stata la più grande registrata da quando c’è stato il colpo di stato. Masse di operai, studenti, militanti, madri, figli hanno marciato nella capitale. Tuttavia, hanno evitato il palazzo presidenziale che al momento è occupato e usurpato.

Alle 4.20 pm, il giornalista Eduardo Silvera di VTV ha informato che la polizia e i militari hanno lasciato passare migliai di persone verso all’aeroporto, dopo che, per varie ore, avevano bloccato l’accesso. Il popolo si è comportato in modo pacifico, dialogando e convincendo i militari a lasciarli passare; la polizia aveva ordini di non reprimere né confrontarsi con la popolazione.

“Per quello che ho visto si è aperto l’aeroporto perché era appena atterrato un aereo bianco”, ha dichiarato Silvera alle 4.20 pm.

Per ore, il cerchio dei militari e della polizia attorno a Tegucigalpa, e il cordone di sicurezza che è stato installato vicino al principale aeroporto honduregno, ha evitato che decine di migliaia di persone arrivassero a Toncontin.

In migliaia in marcia dalle prime ore della mattina.

A partire da questa mattina, come informava Telesur, alcuni rappresentanti di sindacati, hanno rilasciato dichiarazioni sulla situazione che si stava vivendo. Il rappresentante dei sindacati dell’industria delle bevande, Porfirio Ponce, ha annunciato che la sua organizzazione era pronta e risoluta a ricevere il presidente costituzionalmente eletto, Manuel Zelaya. Ha dichiarato anche che continuano i blocchi delle strade all’interno del paese, e che ci sono concentrazioni nelle diverse regioni.

Silvera ha dichiarato nella mattina che i corpi di sicurezza hanno creato un forte cordone repressivo dentro e fuori l’area dell’aeroporto, sospendendo i voli nazionali e internazionali. Si teme che non sarà permesso l’ingresso dell’aereo che trasporta Zelaya.

Tuttavia, circa alla 1 del pomeriggio (ora del Venezuela), Silvera ha dichiarato che un gruppo dei militari che presidiavano l’aeroporto lo aveva abbandonato e che la quantità di funzionari militari era considerevolmente minore a quella inziale. Più tardi, però, ha dichiarato che il cordone di sicurezza era stato ripristinato.

L’inviata di Telesur, Adriana Sivori, ha intervistato Guillermo Paz, capo dell’ufficio stampa del governo costituzionale. Paz dichiara che questo è momento nefasto della storia del paese, poiché il popolo honduregno ha sofferto e lottato molto per far avanzare la democrazia. “Il popolo è colui che permetterà il ritorno della presidenza e la conclusione del suo mandato”, ha concluso Paz.

Anche alcuni dirigenti sociali hanno espresso la loro indignazione per le dichiarazioni della chiesa davanti all’arrivo di Mel, dichiarando che “il posto della chiesa è accanto ai poveri”.

Duemila poliziotti contro duecentomila cittadini.

Luis Galdamez, giornalista della radio comunitaria Radio Globo Honduras, ha dichiarato in una intervista telefonica con YVKE Mundial che circa duemila poliziotti stavano bloccando tutte le entrate dell’aeroporto di Tegucigalpa, e che i manifestanti, che ha calcolato essere circa duecentomila, stavano chiedendo di accedere, mentre molte persone sono state già arrestate nelle vicinanze dell’aeroporto.

Galdamez ha confermato la presenza di francotiratori all’aeroporto e nelle sue adiacenze.

[inviato dall'Honduras e tradotto da Anna]

Altre notizie aggiornate in spagnolo

Anche qui

2009-07-05T03:30:00.003+02:00

Mentre fingo di danzare tra personaggi ´botereschi´a Barrancabermeja, scopro che l´Italia fa parlare di se anche in Colombia, e qui non e´che sono messi proprio bene...[Il cavaliere]
Ultima sera del Foro Giovanile ¨creando cittadinanza¨ da una citta´che ha una lunga storia di guerra e di lotta che non viene riportata nelle pagine di wikipedia. Sto ancora cercando di capire dove sono finito e perché, per farlo mi tocca ascoltare molto, parlare poco e scrivere ancora meno. Quindi per il momento non mi dilungo sull´argomento.

La Colombia di chi crede che un`altra Colombia non solo è possibile ma esiste già mi sta lasciando a bocca aperta, insieme a balli che riesco a seguire solo con lo sguardo e bevute che fanno solo ridere. C`è tanto da imparare.

Segnalo il blog di alcuni ragazzi di Medellin che spero di conoscere: dal barrio a scrivere perchè ci sono anche loro.
Politica Para Inconformes

PS: ho scoperto l`ipertesto

I “gorilla” si tolgono la maschera: brutale repressione contro i manifestanti

2009-07-02T18:50:00.001+02:00

Si registrano vari feriti mentre per le vie della capitale inizia la caccia ai leader della protesta. La comunità internazionale condanna e prende le prime misure di ritorsione contro il governo spurio di Micheletti

La Polizia e l’Esercito dell’Honduras reprimono la manifestazione pacifica (Foto G. Trucchi)

La prima misura adottata dal presidente spurio dell’Honduras è stata quella di reprimere la popolazione che chiedeva in modo pacifico il ritorno di Manuel Zelaya e la realizzazione di un referendum, che proponeva la creazione di una Assemblea Costituente e l’avvio di un processo per riformare la Costituzione.

Recita testualmente l’articolo 3 dell’attuale Costituzione: “Nessuno deve obbedienza a un governo usurpatore e nemmeno a chi assume funzioni o posti pubblici attraverso l’uso della forza delle armi o usando mezzi o procedimenti che rompono o disconoscono ciò che questa Costituzione e le leggi stabiliscono. Gli atti compiuti da tali autorità sono nulli. Il popolo ha il diritto di ricorrere all’insurrezione in difesa dell’ordine costituzionale”.

Sembra invece che l’attuale presidente, che ha assunto la carica grazie a un vero e proprio colpo di stato, stia facendo carta straccia di questo articolo. I movimenti di truppe élite che si sono registrati durante tutta la mattinata di lunedí 29 giugno sono stati il preludio ad un attacco brutale che ha provocato vari feriti, arresti ed ha scatenato la caccia ai leader delle organizzazioni popolari che in questi giorni si sono mobilitati in tutto il paese.

È il caso di Carlos H. Reyes, segretario generale dello STIBYS, uno dei sindacati più combattivi del paese, il quale è riuscito a fuggire alla cattura ed attualmente si trova nascosto in un luogo non precisato.

Dopo i gravi fatti di lunedí esiste la chiara percezione che nei prossimi giorni la repressione possa aumentare, grazie anche allo sconcertante silenzio mediatico da parte di tutti i mezzi d’informazione nazionali, l’oscuramento di TeleSUR e l’arresto dei suoi giornalisti e l’occupazione da parte dell’Esercito della compagnia statale di telefonia, Hondutel. "Eravamo di fronte alla Casa Presidenziale chiedendo pacificamente il ritorno alla democrazia e l'Esercito ha ricevuto l'ordine di reprimerci. Hanno iniziato a sparare pallottole di gomma e lacrimogeni –ha raccontato un membro dei movimenti sociali che, per ovvi motivi, ha voluto mantenere l’anonimato–. Hanno prima fatto entrare battaglioni dell’Esercito da un lato del viale ed immediatamente dopo, i corpi speciali che si trovavano all’interno della Casa Presidenziale da questa mattina sono scesi in strada ed è iniziata la persecuzione. È stata una repressione brutale contro tutte le persone che si trovavano lì. Hanno sequestrato la democrazia ed ora ci stanno reprimendo e perseguitando in tutta la città, aggredendoci ed arrestandoci. Ho visto molte ambulanze e ci sono vari feriti e detenuti, benché le notizie siano ancora molto frammentarie. Micheletti dice che non si è trattato di un colpo di stato, e come dovremmo chiamare ciò che è successo negli ultimi due giorni? Per il popolo honduregno e la comunità internazionale non c’è alcun dubbio che si tratti di un colpo di stato", ha dichiarato mentre si puliva gli occhi arrossati dai gas lacrimogeni. Molto forti, intanto, le reazioni della comunità internazionale. Gli Stati Uniti e la Germania hanno sospeso i programmi di cooperazione con l’Honduras, mentre i paesi del Sistema d’integrazione centroamericana, Sica, e la Repubblica Dominicana hanno deciso di isolare politicamente, economicamente e commercialmente il paese centroamericano.

Dura anche la posizione del Gruppo di Rio, che riunisce tutti i paesi latinoamericani, che ha chiesto l’immediato ritorno di Manuel Zelaya alla presidenza ed ha disconosciuto il presidente golpista. I presidenti dei paesi che fanno parte dell’ALBA hanno inoltre deciso di ritirare i propri ambasciatori ed hanno chiesto alla comunità internazionale di isolare totalmente l’Honduras. Il Venezuela di Chávez ha invece sospeso la somministrazione di petrolio.

Oggi, 30 giugno, Manuel Zelaya si presenterà davanti all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ed è probabile che verrà emessa una risoluzione di condanna contro il governo spurio e si chiederà il reintegro del presidente demoraticamente eletto. Zelaya ha anche anunciato che ritornerà nei prossimi giorni nel suo paese accompagnato dal segretario generale dell’Organizzazione degli stati americani, Osa, ed ha invitato i capi di Stato del continente a fare lo stesso. "È una chiara espressione del ritorno del gorillismo nel nostro paese. Un enorme passo indietro che minaccia la democrazia e la libertà che tanto ci sono costate –ha continuato il manifestante mentre le truppe dell'Esercito continuavano ad avanzare con lancio di lacrimogeni e pallottole–. In Honduras siamo di fronte ad un chiaro esempio d'intolleranza in mezzo ad un silenzio mediatico ed a strategie per creare il terrore tra la popolazione. Chiediamo ai mezzi informativi internazionali di raccontare ciò che in realtà sta accadendo. Questo è un colpo di stato, un colpo alla democrazia da parte dei militari e dei settori politici ed economici che cospirano contro essa. È per questo motivo –ha concluso– che chiediamo alla comunità internazionale di sospendere le relazioni diplomatiche, commerciali ed economiche con questo governo di fatto. Se così non fosse, vorrebbe dire che sta dando la propria approvazione a questa repressione brutale contro il popolo”.

Estratti Colombiani

2009-07-01T06:44:00.001+02:00

Non saprei cos'altro scrivere.

Sono solo Processi

2009-06-29T07:57:00.001+02:00

colpo d stato in honduras x bloccare il referendum sulla necessita' d una costituente ... tutto accade qdo x rendere possibile la consulta il presidente eletto cerca d destituire il capo dell'esercito ... ops... ricorda qsa? ... la reazione e' da manuale e in nepal abbiamo gia' letto e appreso x bene l'intero capitolo ... qlo ke accade oggi in honduras e' cio' ke "il terribile" ha scongiurato all'ombra dell'himalaya .. oppure ke ha impedito

scritto da Juva

leggi qui

Un Dia en Colombiano

2009-06-25T05:25:00.003+02:00

'Quando olvidas lo que buscas, encuentras lo que atraes'

in un bar della candelaria - bogota' - colombia

poco a poco...

La Bellezza e L'Inferno

2009-06-17T17:29:00.000+02:00

‘Le parole continuano a essere fondamentali, ma la solitudine di chi scrive e la pericolosità della parola sono ancora enormi’
Roberto Saviano, La Bellezza e l’Inferno

Roberto Saviano è un punto di riferimento, un’ispirazione, o dovrebbe esserlo, soprattutto per noi meridionali. Però io vengo da un sud diverso, perché ce ne sono tanti di sud in Italia. Quando nei miei viaggi, nel nord Italia e all’estero, mi chiedono da dove vengo, la risposta, ‘Potenza’, lascia tutti con uno sguardo vuoto. La precisazione “vicino a Napoli” risveglia invece gli animi di chi ha sentito parlare, ha forse letto o visto al cinema ‘Gomorra’. In base al tipo d’incontro, alcuni mi prendono per uno che conosce la vita difficile, altri per uno con cui fare un po’ di casino, altri sono semplicemente un po’ in difficoltà. Non che io sappia dove mettermi, pero’ la parola ‘Napoli’ non lascia le persone indifferenti, e Gomorra ha aiutato molti a evitare l’indifferenza.

Difficile invece da spiegare Potenza. Un ragazzo di Taranto, ai tempi dell’università’ mi disse, ‘ah sei lucano, la Basilicata me la immagino un po’ tribale’. La risposta mi spiazzò, anche se negli anni milanesi mi ero abituato a diverse frasi a effetto sul Sud, ma questa veniva da uno che viveva attaccato alla Basilicata. Detta da lui, pensavo la frase nasconderà qualche significato interessante. Invece niente, anche lui parlava di un luogo che non aveva mai visto, e che non aveva intenzione di vedere.

Dopo tutto, come tutta la Lucania, Potenza e’ un luogo nascosto nell’Appennino, lontano da quel sud tutto mare e sole capace di far dimenticare le Mafie a chiunque. Terra di briganti e non di mafie (se non di passaggio) si diceva. Terra ricca di acqua, di petrolio. Terra genuina, terra tribale sì, ma con persone che l’Italia ha perso per strada perché ancora capaci di vera ospitalità e di buon cuore. E terra dai paesaggi che ti lasciano a bocca aperta, con paesi arroccati su monti impossibili, con strade che non esistono più e che si arrampicano in alto per paura di qualcosa. E terra che si sta spopolando, perché i giovani come me non vogliono starci, perché non c’e’ niente da fare, perché la vita, quella delle televisioni o dei racconti dei migranti è altrove. E mi fa ridere perché partecipo anch’io a quei racconti con un blog che per fortuna ‘non e’ fruibile’ anzi “rucchi’ nun s’ capisc” .

Caro Roberto, ho letto Gomorra quando vivevo a Londra alla fine del 2006, mentre leggevo i vari Gambetta, Lupo, Catanzaro, Falcone etc. etc. cercando di spiegarmi dove stava la differenza tra la Basilicata dei briganti e le regioni delle mafie, quando volevo capire qualcosa in piu’ su Camorra e n’drangheta a partire dalla produzione di coca e andarmene in Colombia a fare l’italiano che vuole fare i conti con le sue responsabilità, un po’ eroe, un po’ vero coglione. Il tuo libro più di ogni altro invece mi fece sobbalzare sulla sedia e mi fece sentire qualcosa che le storie dei bollettini di guerra colombiani non riuscivano completamente a trasmettermi, la paura: la paura di non aver visto Napoli nonostante esserci andato almeno una volta al mese per curarmi i denti, la paura di andare a cercare qualcosa di tanto lontano senza saperlo vedere dietro l’angolo di casa mia, la paura di non essere adeguato, pronto o capace di capire quanto è profonda Gomorra, e la paura che semplicemente ti viene quando ci pensi davvero a Gomorra. E ho pensato, ma chi me la fa fare? Così niente Colombia e in giro a cercare una terra.

Perché ho la tua stessa età, 30 anni, e da 8 anni girovago da un luogo all’altro del mondo cercando periodiche scuse per vivere all’estero. Ho passato gli ultimi 7 mesi con uno zaino in spalla nel sud-est asiatico credendo di poter essere un bag packer. Me lo posso permettere, e mi sono costruito un ‘profilo professionale’ che aiuta, come dico a mio padre che non si e’ rassegnato a vedermi in qualche ufficio se non proprio nel suo. Così passo dall’Italia con i giorni contati fino al prossimo viaggio, da turista, per fare scorta di buon cibo e di cattive notizie su Berlusconi, per poi potermene andare tranquillo, giustificatamente e con la pancia piena. Mi diverto, m’impegno politicamente a modo mio, e fondamentalmente me ne fotto; sono in fondo un perfetto borghese del sud, di stampo bocconiano, anche se nell’animo sono un senza terra.

Poi leggo il tuo nuovo libro. Lo apprezzo, vedo il tuo continuo lavoro di lotta con la parola ma vedo anche quanto Gomorra sia lontana. Non si sente più la carne sporca di terra, si sente solo la rabbia perché te l’hanno tolta, la terra. Ti fanno girare con la scorta e ti hanno fatto andare via dal Sud con la forza. Per 6 anni hai girovagato tra stanzette buie e alberghi, dove hai costruito qualcosa che forse non immaginavi quando hai sfogato la tua Napoli in Gomorra. Però la tua terra ti ha rifiutato, sradicato, ostracizzato. Sei diventato senza terra anche tu, ma non per scelta.

Io, invece, vago perché è più comodo andare in giro dove non sono nessuno, dove il cognome non può essere associato a nulla, a nessun ‘a chi appartiene’, a nessun catalogo. Non si sta male a vagare per il mondo Robbe’. E poi c’e’ parecchio sud, da tutte le parti. E ci sono molte terre che solo tu sapresti raccontare, dove non c’e’ bisogno di quella scorta, e da dove potresti continuare a fare male a chi vuoi tu. Se ci pensi, basta che fai come il vecchio capitano della Juve, Antonio Conte, fatti ri-crescere i capelli, poi insegnaci a superare la soglia del silenzio, a raccontare verità che valgono la pena. Io ti leggo per imparare, poi vediamo che succede.

Dall'Italia

2009-06-01T13:44:00.000+02:00

"Generalmente sono di piccola statura e di pelle scura. Molti puzzano perché tengono lo stesso vestito per settimane. Si costruiscono baracche nelle periferie. Quando riescono ad avvicinarsi al centro affittano a caro prezzo appartamenti fatiscenti. Si presentano in 2 e cercano una stanza con uso cucina. Dopo pochi giorni diventano 4, 6, 10. Parlano lingue incomprensibili, forse dialetti. Molti bambini vengono utilizzati per chiedere l’elemosina; spesso davanti alle chiese
donne e uomini anziani invocano pietà, con toni lamentosi e petulanti.Fanno molti figli che faticano a mantenere e sono assai uniti tra di loro. Dicono che siano dediti al furto e se ostacolati, violenti. Le nostre donne li evitano sia perché poco attraenti e selvatici,
sia perché è voce diffusa di stupri consumati quando le donne tornano dal lavoro. I governanti hanno aperto troppo gli ingressi alle frontiere ma, soprattutto, non hanno saputo selezionare
tra coloro che entrano nel paese per lavorare e quelli che pensano di viveredi espedienti o, addirittura, di attività criminali."

Ottobre 1912. Dalla relazione dell’ Ispettorato per l’ immigrazione del Congresso degli Stati Uniti sugli immigrati italiani.

Inviato da sfridi

Ri-Partenze

2009-05-20T09:13:00.000+02:00

Il viaggio all'indietro su strade gia' battute che sanno di passato e' iniziato, ma i ritorni non esistono, ci sono solo partenze.
Don Mario, un indigeno chiapaneco mi diceva - di camminare con i piedi ben saldi sulla terra e con le mani ben sporche di quella stessa terra. Non e' facile seguire i tuoi consigli Don Mario.
Lascio indietro un anno e mezzo di Asia e immagini di piedi e di mani di altri sporchi di terra, rossa come quella messicana.
Arrivederci Asia

Nepal In Movimento

2009-05-18T07:56:00.001+02:00

Il pomeriggio del 17 maggio 2009, i leader dell’UML (Unione Marxista Leninsta) depositavano presso l’ufficio del Presidente dell’Assemblea Costituente 350 firme sufficienti per sancire, di fatto, la formazione del nuovo governo insieme al Nepali Congress, al Madhesi People's Rights Forum e a tutti gli altri partiti minori. Le divisioni interne al MPRF, che avevano fatto temere fino all’ultimo per il buon esito dei negoziati, erano così superate. Nel frattempo, le strade e le piazze di Kathmandu e delle maggiori città nepalesi si tingevano di rosso. Un numero difficilmente quantificabile di persone si radunava per le manifestazioni di protesta organizzate dai Maoisti. Il nuovo Nepal si apprestava a imboccare una strada diversa, guidato da Madhav Kumar Nepal, il futuro primo ministro, il giorno in cui i Maoisti mostravano che la loro forza, dalle montagne, si era spostata nelle città.

L’auspicato governo di consenso, con anche i Maoisti a bordo, diventava una delle tante chimere del nuovo Nepal. Nelle strade ferme di Kathmandu un’unica voce di protesta si ascoltava nei cori e negli inni della gente. ‘Tentativo di golpe’- dicono gli ex guerriglieri – ‘il capo dell’esercito nepalese, Rookmangud Katawal, e’ contrario al processo di pace’. Per questo, da soli, senza il supporto degli altri partiti della vecchia coalizione, UML e MPRF, lo avevano unilateralmente allontanato dal suo incarico. Per questo il loro governo era caduto. Nelle strade, il 17 maggio, le persone inveivano contro il Presidente della Repubblica nepalese, Ram Baran Yadav, per averlo reintegrato nel suo incarico con una procedura, secondo loro, non costituzionale, perché supera il Consiglio dei Ministri con modi a cui aveva abituato il vecchio re Gyanendra. Per questo, fantocci fatti con carta e paglia con le sembianze del Presidente Yadav e di altri leader politici venivano portati in giro dalla folla come si fa con i corpi dei defunti durante i funerali Induisti. Scritte in inglese sul palco principale su cui sedevano tutti i leader del Partito Maoista, non lasciavano, invece, spazio a dubbi: ‘Contro il golpe del Presidente e le interferenze straniere, per la supremazia del popolo e la sovranità nazionale’.

Pushpa Kamal Dahal, alias ‘Prachanda’, leader maximo maoista, prendeva la parola, dopo che di fronte a lui e a agli altri quadri del partito avevano sfilato tutti i diversi gruppi etnici del paese, cantando e danzando canzoni per il Nuovo Nepal. ‘Questo è il nostro paese, dalle montagne alle pianure, dal Terai a Gorkha, diversi ma tutti nepalesi’. Mentre parlava una distesa apparentemente interminabile di persone lo ascoltava e lo applaudiva. Nazionalismo e comunismo, il nuovo Nepal deve passare per un nuovo nepalese. Così fu in Cambogia con i Khmer Rouge, così avviene oggi nella Repubblica Popolare del Laos con il ‘buddismo marxista’; per creare qualcosa di nuovo prima di tutto servono persone disposte a pensare diversamente. Anche i Maoisti nepalesi ci stanno provando e sembra sappiano farlo meglio lontani dalle poltrone del potere, nelle piazze e tra la gente.

Prachanda conferma l’impegno del suo partito di portare a logica conclusione il processo di pace ma accusa gli altri partiti, soprattutto l’UML, di essere controllati da forze straniere e di aver impedito la formazione di un governo di unità nazionale. I maoisti porteranno sulle strade il loro dissenso e parlano già della terza Jana Andolan (movimento del popolo) per riconquistare dal basso il potere perduto. Al saluto con pugno chiuso e al ‘Laal Salam’ (saluto rosso) maoista la folla, tutta, non riusciva a contenere la propria eccitazione. Il suo Primo Ministro ha parlato e per il momento si rientra nelle case.

I maoisti hanno risposto con forza a chi continua a considerarli una forza politica non credibile. Ma per alcuni, il loro treno è ormai passato - hanno perso la loro possibilità di mostrare un reale cambiamento e ora la palla è passata ad altri. Difficile prevedere cosa accadrà. Il nuovo governo avrà l’impegno di terminare la redazione della costituzione, di definire gli stati della Repubblica Federale Nepalese, poi ci saranno le nuove elezioni. I maoisti rimarranno nelle piazze a radunare persone; le montagne sembrano lontane, solo un ricordo che fa ancora paura.

Viaggio Nero o Bianco

2009-05-09T17:22:00.000+02:00

Buon Compleanno Piccolina

2009-05-09T13:47:00.000+02:00

Il 28 maggio del 2008 la neo-eletta Assemblea Costituente dichiarava il Nepal, una Repubblica federale. 250 anni di monarchia erano così cancellati e la guerra civile da poco conclusasi (1996-2006) sembrava poter essere dimenticata per fare spazio ad una democrazia parlamentare reclamata a gran voce da più o meno tutti nel paese. Furono in molti a salutare quella data come il punto di partenza del ‘Nuovo Nepal’. A meno di un anno da quel giorno, il nuovo Nepal si è fermato ancora. Il governo che allora diresse le votazioni, alla cui testa c’era il Partito Comunista Nepalese Unificato (Maoisti), è caduto lo scorso 7 di maggio lasciando il paese in un dannoso tunnel che potrebbe compromettere gli ultimi tre anni di processo di pace.

Pesanti sono le accuse che hanno portato il Primo Ministro nepalese a rassegnare le dimissioni a nome di tutto il gabinetto. Dopo la controversia cacciata del Generale in comando dell’esercito nazionale, nelle televisioni nepalesi si sono diffuse le immagini di ‘Prachanda’ spiegare all’”esercito del popolo” prima delle elezioni che una volta conquistato il potere democraticamente, i Maoisti s’impossesseranno di tutto l’apparato statale. Oggi, giornali e televisioni all’unisono criticano i maoisti rendendoli, di fatto e pericolosamente, un attore non più politicamente credibile agli occhi di intellettuali e benpensanti del paese.

Mentre sono in corso le consultazioni tra il Presidente Nepalese, Yadav, e i leader dei diversi partiti politici per accelerare la formazione del nuovo governo, cosa sta cambiando in Nepal dopo un anno di Repubblica e di governo Maoista? Per quale ragione i media del paese sottovalutano le preferenze espresse in favore dei Maoisti dalla maggioranza dei Nepalesi? Per quale ragione, Kathmandu, ancora una volta, sembra mostrare un dissenso anti-maiosta non in sintonia con quanto accade nelle aree rurali del Nepal?

Le elezioni dell’aprile 2008, infatti, spiazzando molti analisti nepalesi e stranieri, avevano mostrato un dato che pochi oggi sembrano prendere in considerazione. Il voto per i Maoisti non era un voto ideologico ma un voto che richiamava le forze politiche del paese a un vero e radicale rinnovamento. La maggioranza del paese aveva chiesto ai Maoisti, prima di tutto, di formare un governo composto da persone nuove, non legate alle vecchie strutture di potere accusate di essere la prima vera causa dell’immobilismo sociale e della stagnazione economica del paese. In molti villaggi rurali del Terai dell’ovest si celebrava con veri e propri riti al limite del religioso, il passaggio da elettori del vecchio partito di governo, il Nepali Congress, al nuovo Partito Maoista i cui candidati erano definiti come ‘gente del popolo’. Questo lasciava sperare in più inclusione e maggiore vicinanza alle necessità di tutti i giorni delle persone. A oggi, il Partito Maoista sembrava sulla via giusta per confermare queste speranze.

Le passate elezioni avevano, infatti, reso evidente un altro dato di estrema importanza. Per vincere nel nuovo Nepal democratico ciò che occorre sono estrema vicinanza e conoscenza delle dinamiche di villaggio, cioè della vita rurale che continua a rappresentare più dell’80% delle persone del paese. In quest’arena rurale, in un anno, il Partito Maoista è poco alla volta penetrato dentro le strutture di potere locali. Nelle aree maggiormente rosse del paese, membri del Partito Maoista sono oggi diventati presidenti di Municipi, Presidenti dei Comitati locali per lo Sviluppo e Presidenti dei Comitati locali per la gestione delle foreste. Sono cioè entrati nella gestione della cosa pubblica partendo dal basso e da quegli enti che più di altri riguardano la vita giornaliera delle persone e i loro problemi.

In molti casi, come nella città di Tikapur nel distretto del Kailali, questi nuovi leader si sono opposti alle vecchie dinamiche partitiche e feudali che rappresentano la causa principale della stagnazione economica e sociale in cui riversa il paese. Qui si sono messi dalla parte di movimenti locali di senza terra combattendo la locale corruzione controllata dal Nepali Congress in primis e dall’UML poi, che avevano distribuito terre e benefici ad amici e familiari. I quadri locali e distrettuali hanno inoltre conteso ai vecchi partiti di governo il controllo della maggiore risorsa del distretto, la legna delle foreste, soprattutto il legname prezioso, per renderla maggiormente accessibile a quei contadini che con la legna vivono cucinando il loro cibo. In un continuo ma lento lavoro di riforma dal basso di vecchie dinamiche oppressive, hanno iniziato a creare sindacati di base per lavoratori non specializzati per garantire loro un salario minimo adeguato e piccoli aiuti in caso d’infortuni sul lavoro. Così facendo hanno aumentato e non diminuito il consenso per i Maoisti tra i segmenti più marginalizzati della popolazione del Kailali, attirando però anche l’opposizione più tenace delle vecchie caste una volta al potere.

Numerose sono state le azioni di disturbo compiute sempre a livello locale dai partiti all’opposizione come il Nepali Congress, o di partiti al governo ma non schierati come l’UML (Partito Comunista Nepalese, Marxista-Leninista). Se, però, alcune di esse fanno parte della normale vita democratica del paese, altre hanno pericolosamente minato la governabilità del Nepal lacerando legami comunitari e dividendo le popolazioni locali. L’esempio maggiore e più rilevante che ha segnato la cronaca nepalese nelle ultime settimane è l’agitazione delle popolazioni Tharu nel Terai.

Esistono molti studi e analisi che mostrano come storicamente la popolazione Tharu, che vive soprattutto nel centro e ovest del Terai, sia stata marginalizzata e impoverita. In distretti a maggioranza Tharu come Kanchampur e Kailali, il lavoro dei quadri Maoisti fu, però, quello di evitare pericolosi discorsi etnici contenendo un evidente dissenso all’interno di più classici discorsi di classe. L’improvvisa escalation del discorso etnico in questi come in altri distretti del Terai da aprile a oggi appare invece una manovra politica il cui scopo è sottrarre base elettorale e consensi ai Maoisti.

Basti qui citare che il leader del movimento e’ Dilli Chaudari, un Tahru, candidato per il Nepali Congress che alle scorse elezioni perse a vantaggio di un candidato maoista e molti dei leader locali del Tharuwat sono personaggi noti a livello locale per la loro affiliazione con lo stesso partito d’opposizione, scontenti per aver perso il ‘treno’ dell’Assemblea Costituente. Seguendo dinamiche simili a quelle del movimento Madhese nell’est del Terai, il Tharuwat e’ stato in grado di bloccare completamente la maggiore arteria del paese, la Mahendra Highway, per 13 giorni prima e 12 poi creando numerosi problemi di ordine pubblico in tutto il paese e mettendo in ginocchio le popolazioni locali. Le proteste, al momento sospese per via della crisi di governo, potrebbero ricominciare aggiungendo tensione e pericolosità a questa fase estremamente delicata della storia recente nepalese.

In tutto questo, se a Kathmandu si continuerà nell’opera delegittimante del Partito Maoista, non solo non si terrà conto di quanto accade nelle aree più marginali del paese ma si creerà anche una pericolosa divisione tra nepalesi che potrebbe diventare incontrollabile alimentando un possibile nuovo conflitto. Se quindi un anno è passato da quando il Nepal è diventato una Repubblica, sembra che oggi il processo di pace si trovi in una fase critica in cui saranno fondamentali l’onesta’ intellettuale e l’amore per il Nepal da parte di leader politici, giornalisti e operatori di pace stranieri e non.

La gente, in diverse parti del Nepal, sembra stremata da questo senso di continua instabilità e confusione in cui vive da ormai troppi anni. E da troppi anni è abbandonata a signori locali che approfittando di queste continue assenze del governo centrale costruisce piccoli regni fatti di sfruttamento impune e di condizioni di vita inaccettabili. Questa gente, che aveva scelto i Maoisti sperando, forse ingenuamente, in un rapido cambiamento, merita davvero persone capaci di dirigere l’attuale crisi in maniera pacifica e non rendendo possibile una nuova e lancinante guerra civile.

La più grande democrazia del mondo vista dal suo cuore: le elezioni a Varanasi

2009-04-16T16:45:00.000+02:00

Varanasi, Uttar Pradesh, India, la città santa, la città dove il bianco e il nero camminano per le sue strade dandosi la mano, guardandosi diritti negli occhi e sorridendo di fronte allo spettacolo umano che ogni giorno crea le sue vie, i suoi ‘tea shop’, i suoi tempi. E questo Gange, purificatore fiume di Shiva, dove Rajesh ha cremato il corpo del padre, dopo aver pesato 380 chili di legna per bruciarlo e dopo aver cercato uno sconto dal venditore che l’aveva acquistata sul mercato nero del vicino Nepal. Varanasi dove Rajesh ha visto il corpo del padre bruciare mentre uomini dalle facce colorate di bianco cercavano di rubare foto mal riuscite. Varanasi, il cuore che pulsa di un’India che vorrebbe fare sua la modernità senza dimenticare se stessa, che vorrebbe insegnare al mondo che è possibile governare un paese di un miliardo di persone in maniera democratica.

Oggi e’ il 16 di aprile, la giornata d’apertura delle elezioni nazionali che formeranno il nuovo Lok Sabha, il parlamento indiano, e Varanasi si ferma; niente auto, Riksha o moto a rendere rumorose e caotiche le sue strade. Tutti i negozi anche i ‘tea shop’ sono chiusi e le persone si raccolgono intorno a banchetti che portano le bandiere del loro partito per ricevere la loro scheda elettorale sotto un’ombra rubata al forte sole di questi giorni. Mostrano così a tutti la loro scelta e aspettano sapendo che mai come quest’anno il risultato sarà incerto fino alla fine.

I due maggiori partiti nazionali, il BJP, fondamentalista Indù, e il Congress della ‘nostra’ Sonia Gandhi, devono, infatti, fare i conti con nuovi o rafforzati partiti regionali che sembrano meglio radicati nella gente e promettono sulle strade soluzioni più concrete ai problemi di tutti i giorni. Ganesh, il proprietario di un ostello molto famoso tra i viaggiatori ‘zaino in spalla’ di tutto il mondo questo lo sa bene e mi spiega che quest’anno molti partiti locali hanno candidato ‘goonda’ (criminali) locali e persone con trascorsi giudiziari non chiari, ‘gente che il potere lo ha già in città’. Sconsolato, mostrandomi una pagina del Hindustan Times per confermare le sue parole, mi diceva: ‘Non bastano le elezioni per essere un paese democratico’.

Secondo molti analisti la campagna elettorale appena conclusasi ha mostrato che l’India e’ molto frammentata, divisa dall’emergere di nuovi leader locali che reclamano un ruolo sulla scena nazionale. Le tante Indie che si scoprono sono sintesi di diversità, di genti, di costumi e di caste e in queste Indie raccogliere consensi elettorali sufficienti per formare un governo diventa una faccenda complessa, il risultato di complicati giochi di potere e calcoli strategici. La speranza è che riescano a riunire la ‘nazione indiana’ alle sue regioni.

Alcuni partiti come il BJP da anni stanno provando a giocare con il forte sentimento religioso induista degli indiani per raccogliere queste diversità sotto il comune denominatore della religione. E gli indiani, ancora scioccati dagli eventi di Mombay, non faticano, anche loro, a considerare i musulmani come il vero problema da risolvere nel paese. Prakesh, docente di storia all’Università di Varanasi, iscritto al BJP, bevendo un te sulla strada mi faceva una semplice domanda: come mai tutti i terroristi sono musulmani?

Il suo partito nelle ultime settimane è stato duramente accusato di fomentare l’odio religioso attraverso un esponente di eccezione, un membro della famiglia Gandhi, Varun, che in alcuni comizi elettorali anche in Uttar Pradesh, gridava slogan con forti contenuti contro l’Islam. La sua candidatura è stata per questo revocata ma le sue parole sono rimaste ben impresse nella gente che lo considera oggi una delle icone indù del paese.

Passeggiando per le vie della zona musulmana di Varanasi, osservando questi uomini anziani vestiti di bianco con una barba lunghissima dello stesso colore muoversi lentamente verso il loro seggio elettorale, guardarli poi mentre aspettano silenziosi il loro turno, fa pensare che ci sia qualcosa di profondamente sbagliato nelle azioni di quei leader politici senza scrupoli, disposti a tutto pur di sedere su di una poltrona.

Quest’India che si esercita alla democrazia, sarà un nuovo punto di riferimento per il mondo solo se saprà insegnare all’occidente come si fa a convivere nella diversità, come si fa a trovare una via non violenta per risolvere un conflitto pericoloso e potenzialmente senza fine. Così il 16 di aprile elettorale a Varanasi si conclude con i clacson che tornano a dominare le sue strade mentre la gente si ritrova a bere un te e a discutere di quello che succederà al loro paese.

Diari Birmani

2009-04-01T06:13:00.000+02:00

"Talk of terror is silenced, you say nothing in public that could criticise the armed forces"
dal libro, 'Stati di negazione'

E gli spazi della politica ritornano alle pratiche quotidiane di vita e lavoro, ma il discorso politico si spegne. Nell'intimita' di un ambiente conosciuto, tra occhi amici o non pericolosi, quello stesso discorso, pero', riprende e si ri-articola in una continua manifestazine di dissenso. La vita cosi' si sdoppia e la paura si fa elemento fondante della relazione con l'altro. La resistenza si delinea allora nelle pratiche quotidiane di necessita' di opposizione a regole troppo rigide. La vita di tutti i giorni si muove su binari paralleli e distanti da quelli voluti e imposti dai generali.
In questa arena, 'corruzione' diviene solo un luogo comune per definire pratiche di vita necessarie per la lotta contro il potere ma anche e quasi paradossalmente, per permettere a coloro che il potere lo hanno gia' di mantenerlo.
Tuttavia, cosi' come il non officiale, il non legale nelle pratiche commerciali appare la vera regola, nella sfera politica sembra di vivere in un sistema panottico pressocche' perfetto. Lo stato attraverso occhi invisibili, magari nascosti negli sguardi 'del vicino di casa con cui sei cresciuto insieme', sembra ti stia osservando in ogni momento. Mai dire nulla di sbagliato dunque, mai mostrare di avere una mente pensante capace di dissenso. E cosi' lo stato crea un circuito paranoico con il germe folle che genera ogni dittatura e che da solo e' in grado di fare dei birmani degli schiavi. Ma fino a quando?
Napildu, questa nuova capitale costruita 4 anni fa dal nulla e inaccessibile a quasi tutti rappresenta piu' di ogni altra immagine questo paese. Un luogo isolato e sicuro dove garantire la sicurezza dei leader e' piu' facile, ricorda che la morte di qualche vertice se accadra', accadra' solo perche' il sistema e' imploso dall'interno per le troppe lotte di potere tra i generali, perche' l'ordine e' stato tradito o, nel piu' fortunato dei casi, infiltrato dal dissenso silente del 90% della popolazione birmana. Ma Napildu e' anche l'immagine del germe paranoico che arriva fin su in alto e che porta i vertici del paese a non fidarsi piu' di nulla e a chuidersi e nascondersi da quelle stessi genti per proseguire nel loro cammino di spartizione del paese, sempre piu' distanti, sempre piu' fantasmi in carne e ossa.
Fuori da qui, c'e'e solo necessita' quotidina di opposizione. Ma se cio' assume carattere armato alle frontiere di questa nazione, al suo interno, nel suo cuore, le speranze di un cambiamento sembrano ridotte ad un generico 'speriamo che accada qualcosa' perche' cosi' violentemente represse e frustrate in ogno loro piu' alto tentativo di espressione e manifestazione. E sono in molti oggi a dire, che solo con le armi il paese potra' essere restituito ai birmani.
Cosi' la resitenza, quella organizzata, che incessante cuce legami e ripropone discorsi, assume un aspetto di intimita' tra le persone e diviene un legame di sangue fatto di anni di carcere insieme o di storie di omicidi politici troppo simili per sembrare casuali. E lentamente, in silenzio come formiche, costruisce i suoi magazzini di rabbia da far esplodere nei momenti oppurtuni, e compone biblioteche da consultare quando sara' possibile.Tutto il resto e' assoluta normalita'.
'Benvenuto in Birmania', mi diceva un amico a Rangoon il giorno prima di rientrare in Tailandia, 'sorridiamo e beviamo insieme, ma facciamo finta di niente perche' tutti sappiamo cosa succede qui e, per il momento, facciamoci una risata, ma per favore torna a casa tua e racconta a chi puoi che anche qui siamo in movimento'.

E io lo faccio su di un blog come milioni ne esistono scrivendo queste ultime righe di diari birmani con la 'terra dorata' di fronte a me ma con il Mekong che mi ricorda di essere in Laos. In questa pace apparente, dal mio bungalow da cui vedo chilometri di frontiera seguendo il fiume con lo sguardo, mi sembra che tutto sarebbe fin troppo facile se non ci fosse l'uomo a rendere le cose 'piu' interessanti e complesse'. E capisco che non avrei molto da scrivere e raccontare se non la bellezza di un fiume che incurante di cio' che gli accade intorno scorre lungo tutto il sud-est dell'Asia dividendo paesi e persone, raccogliendo storie di vita e di morte da molto prima che l'uomo iniziasse a navigarlo.
Quest'Asia che tra poco lascero' mi ha insegnato che nulla e' come sembra e che serve molta lentezza per imparare a navigare anche solo pochi chilometri di fiume. Ma noi occidentali non abbiamo piu' questo tempo e preferiamo pagare per farci trasportare dalla sua corrente non curanti anche noi di quello che gli accade intorno, solo a pochi chilometri dalla nostra barca.

Cartoline Dalla Birmania

2009-03-19T10:43:00.001+01:00

Meglio di Sinistra che Hippy. Meglio Hippy che del PD.

2009-03-19T07:01:00.000+01:00

Rieccoti a Bangkok dopo un mese di Birmania.Arrivi alle 5 del mattino in Khaosan Road, una delle tante isole per turisti e viaggiatori di questa Tailandia e ti trovi ad aiutare il guardiano notturno della guest house a tirare acqua in faccia ad un giapponese che ha l'aereo in partenza dopo due ore. Non aiuti il poveretto per compassione ma perche' vuoi disperatamente quella stanza per dormire un po'.
Bentornato in Tailandia, lo stato mai colonizzato da noi occidentali che ha venduto la sua anima e le sue donne ai soldi di tutto il mondo. Asia, Europa o America non importa, ma contenti loro, questi non sono certo fatti tuoi.
Cosi' ripensi al tuo mese di Birmania, ripensi a quel mese e mezzo su due isole tailandesi alla frontiera con la Birmania e ripensi a quell'altra cittadina tailandese piu' a nord e sempre al confine con la Birmania che di nome fa Mae Sot e ricordi quel blog giustamente chiuso che ora riapri senza dirlo a nessuno.
E lo riapri da un paese socialista, la Repubblica Popolare del Laos, che ti piace davvero perche' vuole seguire le orme di Cina e Vietnam in questo mondo che si sta ridisegnando e lo fa come piace a te, lentamente e cercando di spiegare alle sue diverse genti che buddismo e marxismo hanno molte cose in comune, e che l'uno e l'altro, insieme, non risolveranno i problemi del mondo ma aiutano le persone a vivere meglio con meno.
E scrivi da Vientiene, mentre i soliti turisti 'British' cercano di mostrarti come funziona la vita, come seguire il flusso che porta alla liberta' e tu concordi con loro sul fatto che essere 'hippy' o 'happy' e' certamente meglio che essere un laburista. Pero' confermi a te stesso che ormai c'e' da essere stanchi della sinistra culturale anglosassone.
Ma dal Laos che stai ancora guardando, per il momento, puoi solo scrivere della Birmania e credi che ne valga la pena.

Dopo troppa Tailandia, dopo troppi birmani visti segregati e maltrattati nella Tailandia delle spiagge e dei Full Moon parties, la Birmania, che alcuni chiamano Myanmar, e' una terra che lascia senza fiato.
Il tempo qui si e' fermato perche' cosi' fu deciso nel lontano 1962 quando il paese divenne una dittatura e decise di non volere avere niente a che fare con l'occidente che prima lo aveva colonizzato (UK) e poi voleva parlare di modelli di sviluppo post-coloniali (USA e tutti quelli dietro di loro).
Aveva anche deciso di diventare socialista seguendo un cammino che altri paesi nella zona avevano iniziato (tutti tranne la Tailandia), ma non aveva fatto il conto con tutte le ricchezze che si ritrovava. La Birmania e' un paese troppo ricco di petrolio, gas, acqua, pietre preziose etc. etc. perche' lo si potesse facilmente far divenire 'socialista'. In un periodo di troppa guerra fredda, piuttosto che seguire un lato o l'altro, le forze in campo preferirono garantirsi l'accesso a quelle risorse invece di creare un nuovo polo ideologico di cui, in quel momento, (visti i problemi tra Cina e URSS) proprio non c'era bisogno.
Cosi' il governo di Ne Win divenne un'altra sanguinaria dittatura, socialista solo di nome, capace in 40 anni di ripartire tra i suoi generali e nobili e pochi 'amici' stranieri (Tailandia e Cina su tutti con la Francia a raccogliere i resti) le ricchezze del paese, lasciando nulla, nemmeno le briciole alle sue genti.
Seguendo poi un modello vecchio come l'impero inglese, gli altri, alle frontiere o dove possibile, fomentavano, e fomentano ancora oggi, guerre rivoluzionarie soprattutto a base etnica per mantere il paese in uno stato di guerra permamente e\o per dare spazio a giuste recriminazioni tra i piu' marginalizzati. Mentre al centro, vicini ai media e alle televisioni, appoggiano movimenti di resitenza non violenta alla cui testa si trova un vero premio nobel per la pace, Aung San Syu Kyi, ancora oggi agli arresti domiciliari.
Troppo facile per essere vero?
Per la complicazione rappresentata dall'oppio di cui la Birmania e' secondo produttore mondiale dopo l'Afghanistan e che ha fatto di alcune zone del paese (es. Shan States) terre in mano a narcotrafficanti e a diverse guerriglie non propriamente ideologicizzate (paramilitari?), rimando a chi ne sa piu' di me, il Dipartimento di Stato degli USA e l'ufficio ONU per le droghe e il crimine. Prima di visitare i loro siti e leggere i loro ben documentati rapporti, consiglio pero' di dare almeno un'occhiata al libro "The politics of heroin in South-east Asia" per uno sguardo d'insieme sulla questione e per capire il ruolo che qualche anno fa avevano nella faccenda quelli che oggi hanno dichiarato guerra totale alle droghe (USA).
Questo, sia ben chiaro, solo per chiarire a chi non lo credesse che il mondo non e' ne rosso ne nero, ma solo molto profondamente grigio, come diceva mio nonno, spacciandosi per daltonico.
Cosi', grazie o per colpa di tutto questo, la Birmania e' un paese speciale che sa proprio tanto di 'Asia' e in cui, grazie o per colpa di quel boicotaggio al turismo iniziato nel 2007 dopo le proteste dei monaci soffocate nel sangue e nelle prigioni, di stranieri se ne vedono pochi in giro. Questo fatto, oltre a colpire molto, piace e non poco a quelli come me che continuano a fuggire dal vero confronto con l'occidente, ma certo non piace a quei numerosi birmani che di 'governativo' hanno poco e che anzi da quei pochi spiccioli raccimolati da turisti alla 'British' sarebbero in grado di costruirci una resistenza piu' strutturata alla dittatura.
Detto questo, alcuni siti internet spiegano meglio di quanto potrei fare io la situazione birmana oggi e le recriminazioni delle sue genti, per questo, oltre a queste poche parole e a rimandarvi a quei siti, mi limitero' a lasciare alcune foto.

Post Scriptum

2009-01-23T15:06:00.001+01:00

Il tatuaggio apposto gli dava tutta una nuova aria da possibile duro che lui continuava a guardarsi allo specchio per cercare di capire che cosa era diventato. Mentre camminava per Ranong, zoppicante ed affaticato per via del piede dolorante, ancora si chiedeva perchè cazzo si era tatuato. Al mattino, svegliato da una coppia in amore ma rumorosa, la sua prima preoccupazione fu la vasellina da apporre alla sua ferita di guerra. Nel pomeriggio, prima di scendere dalla barca, aveva anche calcolato l'attimo esatto per riavvolgere i pantaloni a pinocchietto e minimizzare così l'esposizione di quel nuovo pezzo del suo corpo.
Poi, improvvisamente, l'inaspettato ma sotto sotto atteso momento accadde.
Due donne di mezza età e tremendamente piacenti, sedute dietro di lui sulla barca, alla vista di quelle radici, che ancora non aveva ben capito come vedere ed interpretare, posarono sul suo piede e, per la proprietà transitiva, su di lui, due occhiate di stupore che sarebbe potuto diventare eccitazione con gli sguardi e i sorrisi giusti. Come inebriato dal riconoscimento della sua ritrovata virilità, scendendo dalla barca, inciampò su due cubi di ghiaccio e rapidamente si trovò di testa nell'acqua, bagnando non solo il pantalone precedentemente riavvolto, ma anche la maglietta che a chiare lettere diceva “Don't follow me!”.
Per prevenire quello sguardo da vittima bastonata che si sentiva legittimato a mostrare, si ricordò che non pisciava da prima del beverone di caffè preso al bar del porto. Così, cercando il migliore sorriso possibile vista la scomoda situazione, salutò tutti e corse dalla sua Dulcinea tra le cui tette sapeva avrebbe trovato il giusto conforto dalle insidie e malvagità del mondo.
E fu proprio lì, in quel luogo di pace sfrenata e un po' sudata che finalmente accettò il suo tatuaggio.
Dulcinea ebbe infatti cura di prendersi il corpo del neonato protomaschio solo dopo aver invasellinato le sue nuove radici e rammentato di non toccarle durante i momenti più passionali del loro incontro.
Così, quando Kai il tatuatore in serata gli paventò la possibilità di proseguire il tatuaggio, come dimentico delle passate-recenti vicissitudini, iniziò ad immaginarsi con un drago che gli saliva fin sulla coscia.
Poi però vide anche la mamma che in sogno gli ricordava il “bhe mo' rucchi,cosa sei un scemo” urlatogli contro con forte accento romagnolo un giorno di tanti estati prima quando lo vide rientrare in casa alle 6 del mattino dalla finestra del bagno.Solo allora, come risvegliatosi da un lungo sonno, si rese conto che la madre, profeta già allora, aveva capito l'intima natura del suo secondo figlio e lui, ringraziandola per la sua comprensione, si sentì un po' come Accorsi che recitava l'Alex di Jack Frusciante è uscito dal gruppo, si guardò allo specchio e si disse con dieci anni di ritardo ”è tempo di tatuarsi”.

Fuori Luogo Chiude [non] QUI

2009-01-06T06:37:00.000+01:00

" ... Quando imparerete ad amare in pace e in guerra noi non ci saremo
in basso e' come in alto, fuori e' come dentro, al lato come al centro
fermo fase apparente, e' solo movimento
non tornero' mai dov'ero gia'"

Fuori luogo chiude qui perche' esistono isole, esistono luoghi dove la ricerca cessa e ci si puo' riposare e perche' arrivi ad un punto in cui le parole non servono piu' a niente. Arrivero' in Colombia prima o poi. O forse non ci arrivero' mai. Non e' piu' importante.

Grazie per l'ascolto. Ci si risintonizzera' su altre frequenze.

The Happy Shaking Bucket

2008-12-01T06:52:00.000+01:00

[gironzolavo per le montange intorno a Pai alla ricerca della 'piramide curatrice', una di quelle classiche trovate new age per farti spendere soldi, ed ho invece scoperto un baretto con veduta vallata in cui ho conosciuto una ragazza israeliana. Oltre ad aver capito qualcosa in piu' su Israele (ma sono in vacanza), ci siamo messi a scrivere il pezzo che riporto di seguito. Lo lascio in inglese perche' ci vorrebbe un po' per tradurlo]

she: the moon was not full and I was almost ready to go to the party on the beach in the faraway Thailand.
he : I was lucky. The moon was not full.
she: Our Finnish neighboroud asked for the bucket inside our bungalow
he : 'Sure, why not! What's the problem?'
she: and he had to be nice and gave her the bucket. I don't trust people.
he : She promised she'll bring it back later.
she: we went to the party, me and my boy. I got my self a bottle of mineral water.
he : I got myself a happy shake, and I thanked the elephants because they shit good shit.
she: I was dancing to the sound of electronic music
he : I was sitting with a Thai rastafary
she: I was wearing my Tom and Jerry pigiama. My boy did not want to dance.
he : The seat belt was fasten. The trip began. Damn, I was flying!
she: So I danced with a Swiss boy who asked about my pigiama saying 'he knows that I know that no matter what I wear I looked good.
he : I was surrounded by colours changing shapes. The music was colour. People were colours. My neurons were chips. I was happy.
she: I felt good especcially not wearing my bra cause my boy does't like when I wear it. I went to see him and he looked at me in a funny way. We kissed and I felt my legs shaking.
he : I was stoned but I knew her underware was wet.
she: 'You're unbeliavable' he said. 'I like you so much. I'm staying with you'. And I knew I had to change my underware.
he : I tried to dance with my girl but she started to belidancing in front of me. Damn, she was a goddess, I could not see anything but her eyes. I was hypnotized. She looked brazilian. Then she looked a brazilian transgender, then she looked like an Indian witch from a past life and then again, my girl. She was unbelieavable.
she: I put my hands between his legs. And I felt him big and hard and I started thinking seriously about using painty liners. I kissed him again and again imagining him going inside my body again and again.
he : the music was too loud. Colours and vibrations were passing through my body and there she was, in front of me, with her tongue inside my mouth, shaking each single cell of my body. I was happy. And my body was happy too. Did she realize that? I am sure she did.
she: I asked him 'are you happy?' and he moved his head. and I asked him to say yes. And he said 'yes I am happy'. ' I only asked you to say yes, so say yes'.
he : Yes. ooooh, I like it.
she: I wanted to feel him inside of me in that moment, but too many people at the party. 'We should go back home'.
he : The Thai rastafary, less stoned than me, said 'go home'. I thought, 'did he see her hands inside my paints? Did he see how hard I was?
she: And on the way to the bungalow I was thinking abot him fucking me.
he : the road was terrible. 'Where am I? Why should I walk? Cool, she's here, she knows where to go.'
she: When we got back to the bungalow I saw that the bucket was not there. The Finnish woman promised she'll bring it!!
he : 'The bucket? Is she talking about the bucket? And what about the monkeys that are trying to enter into our room? Isn't she scared of the monkeys?'
she : 'you can never trust people'. I said. 'Once I was in Greece and I was accused of stealing a plunket, and now they are going to charge us for the bucket. You shouldn't have given the bucket to her.
he: ''but it's just a bucket! Are we in Greece now? And where is my lighter? This room is a nightmare, it's a big mess.'
she: I felt asleep.
he : I sat in the balcony on the amac. The sounds came back, I was again at the party. While monkeys were jumping everywhere I found myself speaking with a snake. But here comes my saviouor. The Finnish woman interrupts our conversation and I ask her about the bucket. And a lighter. I was proud of myself. The bucket was back, and it was safe. still into our room.
she: When I woke up in the morning he said he found the bucket. I was happy.
he : We had sex. I was happy.

Riassumendo

2008-11-28T05:17:00.000+01:00

Da piu' di due settimane in Thailandia, credo di dover spiegare a me stesso come ci sono finito. Piu' ci penso, piu' mi chiedo che cosa stia facendo da queste parti, piu' le risposte che trovo hanno bisogno di alcuni flashback.
Il primo, il piu' importante, risale a due anni fa, quando di ritorno da un viaggio in India ebbi la 'non sana' idea di andare a vivere con il Comandante Tigre, bavarese ed ovviamente amante della birra, e Dopeman, vicentino, con capacita' sciamaniche [su di me] per quanto riguarda il consumo di sostanze psicoattive.
Ricordo chiaramente, e questo mi rassicura molto, come tutto ebbe inizio. Il nostro nuovo proprietario di casa ci consegno' 200 sterline per acquistare pentole, piatti e posate. Ci bastarono pochi sguardi per capire come avremmo speso quei soldi. C'e' infatti un negozio a White Chapel [siamo a Londra] che vende oggetti di estremo interesse per quelli come noi. Comprammo un grinder, magnifico utensile per 'tritare le foglie' e raccoglierne la resina, un bong come tanti se ne vedono in giro e 3 broccali per bere birra. Felici tornammo a casa per festeggiare, avevamo tutto il tempo del mondo per comprare il resto.
Fu il primo giorno in Souvereign House 45, sulla CambridgeHeath Road, nell'est di Londra. Di giornate piu' o meno cosi' ne abbiamo vissute un'infinita'. Alcuni direbbero fin troppe visto che ci trovavamo li' per studi grazie ai quali ci spacciavamo per persone serie. E noi seriamente credevamo di studiare.
Cosi' a distanza di due anni e un mese da quel giorno, invece di essere in Colombia mi trovo a Pai tra le montagne del nord della Thailandia e la prima cosa che mi viene voglia di scrivere di questo nuovo viaggio sono poche righe per ringraziare questi due rari compagni di avventure che mi hanno aiutato ad arrivare fin qui.
'Nobody can stop raggae', come mi diceva qualche mese fa Dalton, dal Ghana al Nepal, citando il suo Bob Marley.

Spiegazioni Dovute?

2008-11-25T06:25:00.000+01:00

Diari di Viaggio

2008-11-20T06:24:00.000+01:00

Dice che non dovrei scrivere. Forse ha ragione lei. Ma questa e' una giornata nuova, sto provando a riaprire gli occhi. Oggi sono partito o forse ho solo fatto una 'cazzata di vaste proporzioni': provare ad assaggiare la liberta', provare a vivere fermando il pensiero per qualche momento.
Che cosa so ora? Che mi potro' solo pedere. E spero di esserne capace. Il Nepal e' rimasto indietro, su di un aereo che avrei dovuto predere con destinazione 'casa'. Ho deciso invece di muovermi dall'altro lato, di camminare verso est che poi diventera' ovest in questa terra che gira.

Lonely Beach, Isola di Chang, Thailandia, 19-11-08

‘Piazze’ ‘Atenei’ e ‘Spazi’ per chi se li sono meritati – sono in movimento

2008-10-23T08:56:00.000+02:00

Foto di Juva-gi

Democrazia dell'Impotenza

2008-10-04T13:48:00.000+02:00

L'antropologia nasce durante il periodo coloniale. La Regina aveva bisogno di capire come regnare sui suoi nuovi sudditi. Oggi un antropologo lavora per la cooperazione internazionale allo sviluppo.

Sgamato: Estratti Citazionisti

2008-10-03T10:47:00.000+02:00

“[la soluzione pratica] oltrepassa l’Internazionale Situazionista e riguarda tutti coloro che cominciano a confrontarsi con le rovine di questa società. Si tratta di evitare pratiche schizofreniche ma anche illusioni democraticistiche. Il problema non è che alcuni vivano, pensino, facciano l’amore, sparino, parlino meglio degli altri, ma invece che nessun compagno viva, pensi, faccia all’amore, spari o parli così male da trovarsi costretto a dissimulare i suoi ritardi, a giocare alle minoranze oppresse e a reclamare, nel nome stesso del plusvalore che accorda agli altri per le sue insufficienze, una democrazia dell’impotenza dove affermerebbe evidentemente il suo dominio.”
Citato in ‘L’orda d’oro 1968-1977’ e tratto da ‘Cenni sulla formazione della nostra corrente’, 1984

Perchè secondo me, oltre a pensare Marx e Bakunin insieme, bisogna anche aggiungere un pò di Buddha. Perchè se si sapesse come ci si libera non staremmo qui a scrivere. O forse scriveremmo perchè non vogliamo fare la fine del Siddharta di Herman Hesse, tutto solo e illuminato vicino ad un fiume. Che sta succedendo oggi? A parte forse la più grande crisi finanziaria dal 1929 ad oggi che io a mio padre glielo avevo detto di investire sul microcredito; a parte programmi nucleari congiunti di Venezuela e Iran per via russa, e di India e USA per via USA; a parte il più grande esperimento di fisica della storia per trovare le particelle di Dio o qualcosa del genere, cos’è che succede?

Si, forse è vero che la più grande democrazia del pianeta considera pericolo numero 1 questa guerriglia maoista (naxalite) che sembra difficile da controllare mentre il vicino Nepal è già maoista. Forse è ancora più vero che le forze democratiche di questa stessa grande democrazia nel 1995 hanno fatto saltare in area il santuario di Sharar-i-sharif in Kashmir dove giaceva la tomba di Sheik Nurudin, profeta Sufi della non violenza che metteva in guardia le sue genti dalla possibilità di mettere contro Musulmani e Hindu. Ed è certamente vero che dal Pakistan partono attacchi all’Afghanistan o forse ad alcuni afghani e ad eserciti di occupazione e che il nuovo presidente non se la passa molto bene. Forse è vero che le invasioni di Afghanistan e Iraq sono state facili ma che il loro controllo è impossibile. Forse è addirittura vero che Israele nasce 54 anni fa su terre acquistate o tolte ad arabi musulmani e contadini. Ma anche se questi fatti non fossero veri, e soprattutto non fossero in relazione tra loro, a noi, a me, che ce ne frega?

La lista di fatti è lunga, perchè dall’altro lato del mondo forse è vero che le FARC in Colombia sono ai minimi storici ma è anche vero che in Messico il 2010 non è lontano, e che loro ci tengono ad essere sempre i primi. Forse è vero che in Perù i maoisti non sono finiti e che l’esperienza del Sendero Luminoso ha aiutato molti, anche qui in Nepal, a capire gli errori commessi. Ed è certamente vero che questi fatti non parlano di resistenze internazionalmente coordinate ma di gente in carne ed ossa che sulle loro terre sono semplicemente stanche e che come a noi, non gliene frega molto di quello che succede in Nepal o in India o in Israele o in Palestina e così via. E che soprattutto di Marx, Lenin e Mao sanno proprio poco. Allora che?

Niente. Noi ci teniamo il nostro bravo Berlusconi, che ci racconta che non stiamo diventando razzisti ma che esiste un problema di sicurezza legato all’immigrazione, clandestina e non, che il Lodo Alfano è perfettamente costituzionale e non lo riguarda da vicino. Che le cooperative di giornalisti devono trovare il loro modo di fare soldi perchè mica possono scrivere da opposizione usando soldi dello stato. Che se non ci fosse stato lui la crisi georgiana mai si sarebbe risolta. Che Veltroni ha fatto un pò il protagonista ma Alitalia si salva grazie ai suoi agganci. Che è stato lui il primo Leader politico occidentale a chiedere scusa per il passato coloniale riempendo di promesse di soldi la Libia di Gheddafi. Che è sempre lui a chiarire che questa nuova amicizia non vuol dire non poter attaccare la Libia dalle nostre basi americane, ma solo che un sacco di gas e petrolio arriverà dalla Libia. Perchè ragazzi, mettiamocelo nella testa, a Castel Volturno c’è una guerra civile e servono militari. Perchè Saviano è un furbetto. Perchè i carabinieri e la polizia da soli non bastano e i nostri militari devono servire per farci stare più tranquilli nelle nostre città e nelle nostre case. Perchè gli ultrà non si sono educati a valori come la patria, il cameratismo, l’eroismo della trasferta da veri uomini mentre inneggiavano a Beppe gol o a Marco Van basten. Perchè Berlusconi è il migliore dei mondi possibili e io ci credo, perchè l’altro è Veltroni.
e poi, parliamo sul serio, voi non preferiste la busta ai premi che già avete visto e che già conoscete?

“chiunque voglia conoscere una cosa, non ha altra strada che venire a contatto con essa, ossia vivere (agire) nel suo ambiente...Per acquistare delle consocenze, bisogna partecipare alla pratica che trasforma la realtà. Per conoscere il gusto di una pera, bisogna trasformarla mangiandola... per conoscere la teoria e i metodi della rivoluzione, bisogna prendere parte alla rivoluzione. Tutte le vere conoscenze provengono dall’esperienza diretta.”
‘Sulla Pratica’, il Presidente Mao Tsetung

Che tanto poi questo è gretto empirismo. E noi siamo solo gente curiosa.

Allagamenti [Parte-2]

2008-09-23T07:38:00.000+02:00

Allagamenti

2008-09-10T09:02:00.000+02:00

Il pericolo allagamenti non è ancora passato. Bisogna aspettare ancora questo settembre per essere sicuri nelle zone a rischio.
Ne approfitto allora.
Scrivo una lettera fiume, ora, che la tempesta a volte si fa sentire con forza per raccontare un pò tutto. Lo avrei scritto per i fatti miei altrimenti. Lo avrei raccontato in una pagina da qualche parte sui miei quaderni che poi ogni tanto avrei riletto. Voglio scriverla con te come lettore in mente però perchè scriverò di te, di te su di me (in senso figurato visto che la posizione non è tra le tue preferite) e di me. E poi voglio mandarti tutto.
Quando in macchina ho provato a chiederti ‘allora che succederà?’, ci siamo ritratti spaventati per dover affrontare un argomento che ci coglieva impreparati, o forse perchè avremmo dovuto parlare di cose che era meglio non dirsi. La risposta così ha riguardato più o meno le telefonate da farsi... non voglio avere l’angoscia di dover sentire come stai, di doverti chiamare per parlarti di me o di te... e io, bhe si dai, sul chiamarsi cerchiamo di stare tranquilli.
Poi siamo finiti ad ascoltare un pò di radio e forse avrò anche detto qualcosa sulll’apparente infallibilità del sistema tutor.
I nostri corpi nel frattempo comunicavano ad altre frequenze e hanno lasciato intendere altre cose. Vorrei parlare un pò di quelle. E ti dico subito che non so quanto ne sarò capace. Voglio però non aver paura di te e paura di me con te. Nel senso che non voglio tenermi tutto dentro, non voglio pensare che ci faremo male come cadendo da un bel seggiolone conquistato spensieratamente, perchè in questi giorni ci siamo inebriati di stare bene che un pò mi fa paura. E anche se i mesi sono tanti, voglio che questa paura non faccia cambiare questo ricordo, questa idea, questa realtà vissuta insieme. così la scrivo, ora, per spiegarmi tutto, con te come lettrice e per lasciarla scritta che il contrattino alla fine non lo abbiamo firmato.
Ora sono qui in Nepal, al solito caffè che ha cambiato i foglietti di internet. Thamel lo chiudono alle 11 perchè il nuovo ministro ha deciso la lotta dura contro gli illeciti, che poi tanto non ti interessa ma mi fa strano pensare che lo scorso novembre ero stato accolto da un rave techno trance proprio sulla strada del mio ostello. Ora alle 11.30 in giro per le strade si trova solo fumo scadente e donne a basso costo. Govinda è arrabbiato e non lo avevo mai visto così. Lui non ha molti altri posti dove andare e, se glieli chiudono presto, la sua vita si fa meno spensierata, e a lui i pensieri lo uccidono. Io invece penso, che cazzo, proprio ora che vivo una delle partenze, ritorni o ripartenze più difficili da quando mi cimento in partenze ritorni etc.
Le carte in effetti parlavano chiaro; ora c’è qualcosa di diverso. Alla fine sei riuscita nel tuo intento, mi dico. Hai scalfito la mia notoria tranquillità che sembrava indifferenza, hai rotto un equilibrio che consideravo libertà senza vederci anche assenza di legami per i quali valesse la pena pensare ad altre forme di libertà. Si, gli incontri sono parte essenziale dell’essere liberi. Ma cosa accade se camminando liberamente incontri qualcuno che ti fa pensare che è probabile che tu stia meglio quando questo qualcuno ti sta intorno? Non solo. Che magari con questo qualcuno dovresti provare a fare una cosa che ancora non ti era successa, che sarebbe pensare di cambiare i tuoi piani, ridefinirli, perchè improvvisamente non ti sembrano più giusti (immutabili?) come sembravano prima?
Non ho paura di dirti che a me viene una paura pazzesca. Ma come! E tutto quello che mi racconto quando mi parlo soddisfatto allo specchio? E cosa dovrebbe succedere? Dovrei ripensarmi in una baita di montagna cercando di imparare lo Yodel sapendo che forse solo i trentini lo sanno fare? O che in ogni caso in un momento dell’anno scorso mi ero anche detto che io a Torino ci vivrei per un pò? Devo davvero andare via da questo Nepal e da questi senza terra?
Perchè si cercherò di godermi questo tempo, ma sento ora di avere meno da dare al Nepal. Ora aspetto che sia il Nepal a farmi innamorare di lui. Perchè in fin dei conti non è necessario stare qui, e in fin dei conti ho cercato di dare tutto quello che potevo a questa terra che ora mi sento in credito. Vorrei che mi convincesse a restare o che mi dicesse che quello che voleva da me era un incontro.
Perchè se mi guardo dentro la vera paura è che qualcosa si possa spegnere e che si arrivi a una necessaria dimenticanza. Perchè il tempo e lo spazio non perdonano quelli come noi e lo sappiamo bene.
Poi però mi rilasso e ripenso al discorso sul possesso, che, si, sono terrone e va bene così. Poi, penso che il bello è stato il non pensare. Che tutto è avvenuto così, perchè era bello così.
Lo stomaco e la parte subito sopra che dolgono si aprono un pò. E cerco di accettare questa assenza e questo dolore, cerco di accettare che per ogni cosa bella ci sia un prezzo da pagare. Accetto che se non fosse così, la ‘cosa bella’ diventerebbe solo una delle tante ‘cose’ che fanno la nostra giornata. Mi sento ingordo di te, è vero. Devo solo respirare un pò di più, riaprire gli occhi e guardarmi intorno. Accettare che non sto tanto bene ora, che tra un pò andrà meglio e che si ho una voglia matta di vederti ma arriverà anche quel momento.
E se saprò, probabilmente se sapremo, ‘amarci’ sarà ancora la nostra bella cosa bella.
Senza fughe, senza ritorni, continuando solo a camminare.
ti abbraccio forte.

Se Non Lo Scrivo Non Esiste

2008-07-04T11:00:00.000+02:00

Devo raccogliere i ricordi di ieri notte perchè altrimenti quanto accaduto potrebbe diventare solo un’altra notte. Non è stato così invece.
La giornata era iniziata con un signore Tharu acciaccato e non nel pieno delle sue forze che passando per la casa aveva provato a venderci due bei pesci appena pescati nel fiume poco lontano da dove viviamo. I pesci insieme pesavano circa due chili e cercavano ancora di scappare dal secchio in cui li portava in giro. Il signore fiero di se e della sua rete sapeva che ci stava facendo un’offerta che non potevamo rifiutare. In pochi minuti avevamo deciso di organizzare una cena a base di pesce, magari con qualche birra, per festeggiare qualsiasi cosa.
In questo periodo siamo nella ‘nostra campagna elettorale’, vorremmo far catturare legalmente un’istituzione locale con edificio annesso dalla Freed Kamaiya Society. Pensando ai possibili invitati per la nostra festa non potevano allora mancare due persone che potrebbero darci una mano, il Presidente e il tesoriere di quella stessa istituzione. Così, mentre Garbi, entusiasta di non cucinare solo riso e verdure, ci prometteva il miglior pesce della nostra vita, noi armati della solita moto ce ne siamo andati in giro per gli inviti ufficiali.
Tutto procedeva normalmente fino al rientro in casa nel tardo pomeriggio. Eravamo bagnati fradici per una pioggia improvvisa che ci aveva colti impreparati lungo la via e, lì per lì, non ci eravamo resi conto che la casa, solitamente tranquilla, era immersa in un vociare di persone. Insieme a Garbi, c’erano Maya, giovane Tharu di belle speranze e manager di un piccolo ‘agriturismo’, come lo chiamano loro, un tale, che di nome faceva Aja, insegnante di Yoga e meditazione della città noto a molti perchè convinto di essere vicino all’illuminazione finale, Puspa, nostro traduttore e famoso ‘Tharu lady Killer’ del distretto e molti dei contadini della zona che per l’occasione avevano parcheggiato vacche, bufali e capre nel nostro giardino per asssitere Garbi nella preparazione del pesce per la prima cena in casa ‘sua’.
La casa si muove da sola oramai, è come un’entità partita da una nostra esigenza che ora vive di vita propria. Mentre pensavo a questo, mi trovavo a bere del te e ad osservare Aja mostrarmi i poteri dello Yoga, fare salti strani e contorsioni mal riuscite terminate con una serie di frasi che suonavano più o meno così “ho deciso che tu sarai mio discepolo, che per 10 euro al mese ti indirizzerò sulla via della liberazione finale”. Io, che ancora aspetto di trovare le telecamere nascoste in qualche angolo della mia camera, non riuscivo proprio a rifiutare incuriosito dalla follia di quell’uomo.
Nel frattempo, su nella terrazza, le voci si facevano più intense. Era in corso un acceso dibattito su come prepare il pesce. Circa 8 signore si lamentavano con Garbi della sua scelta di friggerlo tutto; secondo Sarsati, signora Dalit, che ogni giorno porta a pascolare due vitelli in un campo subito dietro casa nostra, era più opportuno friggerne una parte e fare bollire il resto. Maya si era anche offerta di preparare una salsa speciale. Garbi un pò offesa, un pò d’accordo con loro, decideva a malincuore di lasciare un chilo di pesce nelle mani di Maya. Prima di accettare però mi chiede una sigaretta e se la fuma sul balcone blaterando qualcosa in Tharu.
Saltando, per non riempire di dettagli una pagina da blog, arriviamo alla cena.

La cena

2008-07-04T10:59:00.000+02:00

Il Presidente, vecchio lupo della vecchia politica nepalese, sapeva che accettare l’invito significava legarsi troppo a noi e alle nostre idee. Non era il momento e noi abbiamo accettato serenamente la sua decisione decisi a trascorrere una serata senza politica innaffiata da qualche litro di birra e condita da un pesce coprodotto da Maya e da Garbi.
Improvvisamente ci troviamo intorno ad un tavolo, due Tharu, due ex-schiavi sempre Tharu, me e un vecchio padrone Bramino, un pahari, migrato dalle montagne ora semplicemente businessman di successo della città che di nome fa Anand.
In una società ordinata intorno al concetto di purezza, dove la casta è scritta nelle menti delle persone, quello che stava accadendo nella mia testa era come una piccola rivoluzione nella rivoluzione, un esperimento da ripetere ed allargare. A rendere tutto ancora più significativo era l’organizzazione decisamente spartana dell’evento.
Tutti mangiavamo dallo stesso grande piatto posto in mezzo al tavolo e la birra, questa grande invenzione che per vari mesi avevo deciso di non bere più, era invece lo strumento per avvicinare corpi e menti. Tutti insieme ci si era trasferiti in un limbo dove semplicemente si stava bene.
Così capitava che Garbi ci raccontava dell’epoca della guerra, di quando davano ricovero a guerriglieri in fuga dall’esercito e di come grazie a questo avevano conosciuto i Maoisti e la loro lotta. E ci raccontava anche di quando l’esercito per questa ragione andava nel loro villaggio per picchiarli e a volte per far sparire delle persone, tra queste sua sorella. E capitava che Maya, 27 anni, per la prima volta fuori casa di notte, si abbandonava a commenti sui piaceri della carne, ci raccontava aneddoti su suo marito ‘malato di sesso’ e seguace di un guru molto noto tra gli hippy occidentali che ora vive in california. Nel frattempo faceva occhietti dolci forse a me, più probabilmente al nostro esperto in materia Puspa. E capitava anche di sognare di viaggi in Europa, co-finanziati dal nostro bravo Anand per parlare del Nepal. Questo accadeva, mentre il marito di Garbi, incredulo e ancora imbarazzato, in silenzio, beveva, mangiava, rideva e a suo modo stava bene.
Improvvisa, una telefonata ci risvegliava da questa trance. Era Rescham C., giornalista Tharu corrotto alla ricerca del suo posto tra la gente che conta, proprietario di due radio locali, aspirante politico, cantante e businessman con qualche debito. Un concentrato di egocentrismo e frustrazione; una persona pericolosa. La notizia aveva fatto impallidire anche Anand: stava per arrivare con il capo della polizia della città e con il responsabile centrale della polizia di 5 distretti.
Il brusco cambiamento non era stato accolto nel migliore dei modi dai tre sesti del gruppo. Maya se n’era andata a dormire in una camera e Garbi con il marito, erano corsi via a bordo delle loro biciclette. Il potere si era messo in viaggio verso di noi, per loro era giusto tornare alla loro normalità.

I Polizia

2008-07-04T10:57:00.000+02:00

Credevo che Rescham avrebbe colto questa occasione per ‘farmi parlare’. Molte volte aveva cercato di farmi bere per capire qualcosa in più su di me e sulle mie intenzioni qui. Ha fatto lo stesso con molti amici del posto. Purtroppo però, da quando i Kamaiya non lo hanno votato alle passate elezioni, loro e tutti quelli che li supportano sono diventati ufficialmente suoi nemici. Dopo aver promesso loro la terra in campagna elettorale, oggi è diventato un instancabile sostenitore della legalità e della proprietà, pubblica o privata che sia.
In sua attesa, ho trascorso circa 15 minuti a scegliere la giusta playlist per creare la giusta atmosfera; da Manu Chao, ai 99, poi de andrè, qualcosa dei Modena e un pò di guccini, qualche intramezzo elettronico, alcuni acuti raggae e poi johnny cash e le canzoni briganti della mia terra. Stavo preparando la mia festa sapendo che solo io avrei potuto godere di quei momenti. Era stupido e lo sapevo, ma era troppo bello pensarli intenti a ripetere i suoni di canzoni contro di loro a loro insaputa. Per una volta, sarei stato io a giocare con la lingua e, mentre decidevo l’ordine giusto delle canzoni, ghignavo del mio ingegnoso piano.
Come previsto, il loro arrivo ci stava catapultando in un altro mondo. A bordo di una Jeep Tata bianca, insieme a loro, c’erano 5 militari ben armati. Prima di far scendere gli invitati dalla macchina tre di loro hanno scandagliato accuratamente la casa e il giardino intorno e noi, barcollanti e già abbastanza ubriachi a stento trattenenevamo risate che mascheravano tensione. Poi uno sportello si aprì e i nostri nuovi amici, già barcollanti e abbastanza ubriachi anche loro, ci salutarono calorosamente con due birre a testa, una per mano. Le birre sostituivano i fucili automatici dei loro fedeli scudieri.
Non posso negare che questo ingresso aveva un pò cambiato il mio e il nostro umore. Mi veniva da pensare che alla base di ogni conflitto ci sono meccanismi di distribuzione della paura. Che un conflitto può essere controllato in due modi; o cercando di non produrre nuova paura nella testa e sui corpi delle persone, accettando però la possibilità che gli ‘altri’ non facciano lo stesso e per questo esponendosi a rischi, o costruendone di più forti in modo da imporre le proprie regole sul conflitto stesso. Loro fanno parte della seconda categoria e non può essere diversamente perchè esistono per questo. Ieri notte, si limitavano ad eseguire le normali procedure di sicurezza, forse.
Io da un pò ho però deciso di usare i simboli come mie armi. Sono o non sono il barbaro straniero che porta soldi in queste terre? Così, seduti intorno a quello stesso tavolo, iniziai a fumare del tabacco dall’Hukka, un bong di legno molto comune tra i Kamiya anziani del posto. Me lo aveva regalato Garbi. La provocazione era stata colta e si percepiva un certo sconcerto per il dubbio che io stessi fumando ‘del nero’ di fronte a loro. Per circa tre minuti mi sono goduto questa sensazione di imbarazzo mentre il computer suonava desaparecido e nella mia testa pensavo a loro, conniventi e colpevoli di quello che Garbi ci aveva poco prima raccontato. Mi era venuta anche la non sana voglia di chiedere loro se avevano qualche idea di dove poteva essere finita sua sorella.
Risvegliatomi dal mio piccolo e intenso sogno rivoluzionario, porgendo l’Hukka allo ‘spaventato’ capo della polizia, il fraintendimento inziale veniva chiarito senza ulteriori commenti. Poi, un brindisi per dare loro il benvenuto rasserenava gli animi un pò titubanti e non a loro agio dei convenuti. Stavamo entrando in un nuovo limbo. Ora intorno al tavolo c’erano persone che parlavano perchè dovevano essere ascoltate, perchè, loro, più di noi altri, avevano cose da dire e che meritavano il nostro interesse. Scandivano il ritmo delle battute e dei silenzi e noi, invitati per caso ad una loro festa, applaudivamo e ridevamo.
Mi sentivo sospeso tra il don chiscotte di guccini e l’imputato del sogno numero due di de andrè mentre, rimanendo spesso in silenzio, guardavo i visi di queste persone, apparentemente innoqui e per questo ancora più pericolosi. Mi chiedevo se preferissi essere un paladino solitario in un mondo che non esiste o un carnefice in una resistenza nel mondo che esiste. Non cercando una risposta perchè già trovata qualche mese prima, mi godevo l’immagine del capo della polizia roteare su se stesso per cercare di distrarci dalle solite canzoni d’amore di Rescham e ammettevo a me stesso che quell’uomo in fondo mi piaceva e che un giorno o l’altro gli chiederò anche della sorella di Garbi e di quelle come lei. Perchè in fin dei conti, mi raccontavo tra una piroetta e un bicchiere di birra, è sempre tutto un problema di distribuzione di paure e speranze. E se noi siamo qui, in questa città dove la gente spariva e moriva e le bombe esplodevano qui e là, non è certo per sostituirci ai polizia ma per ridere anche con loro di questo che davvero non è ‘il migliore dei mondi possibili”. Così la nottata finiva con saluti e abbracci finali e tutti a casa felici e contenti.

Arriva o No?

2008-06-26T12:51:00.000+02:00

La stessa playlist nella nuova casa, nel nuovo nepal. Garbi è più silenziosa rispetto alle urla di cui mi raccontava il ju. Sembra capire che mi piace il silenzio. Si adatta o forse sono io che mi adatto a lei. Fa il suo lavoro, con lentezza. Come io faccio il mio, nello stesso modo.
Le risaie stanno prendendo forma. L’acqua di questi giorni le sta riempiendo Pazientemente tutti ci si sta ri-preparando al monsone che anche quest’anno ridisegnerà confini e case. Le zanzare festeggiano, come altri insetti non identificati. Il loro banchetto è pronto in tavola.
Fa caldo. Parecchio. La moto è l’unica salvezza che a volte vorresti che le strade fossero più lunghe, che si potesse parlare con la gente senza fermarsi. Così quando poi piove, tutti si sentono meglio. La pioggia rinfresca corpi e menti e non importa bagnarsi, bisogna diventare un pò anfibi in questi giorni.
La politica per il momento è tornata a kathmandu. Ora c’è molto lavoro nei campi e meno tempo per chiacchere e lotte. Ora si torna alla vita di tutti i giorni. Il monsone sembra un momento di riflessione e di lavoro.
Per quanto mi riguarda invece, la palla è ferma a centrocampo più o meno da quando Fabregas ha segnato il suo rigore, così lascio una cosa scritta quando ero precario, se mai lo sono stato e se fosse vero che non lo sono più.

Sono Precario?

2008-06-26T12:47:00.000+02:00

Va bene basta così. Direi che la fase della ricerca del sonno è terminata. Non voglio più idealizzare, mitizzare, romantizzare. Sono postmoderno, sono nato così. Ma sto anche cercando di uscirne.
Quello che sento in fin dei conti non conta. Primo, credo di non essere parte nello stesso modo della categoria dei precari. E secondo, pur sentendo rabbia, dispiacere e paura, queste sensazioni da sole non cambiano il mondo.
Dunque, ricostruire la vita, riprogrammarla sapendo che il lavoro da automi richiede comunque responsabilità e buon giudizio. Almeno così ci fanno credere.
Allora mi ripenso sapendo che se non ho ancora capito come si ‘attualizza’ la pagina facendo la ‘get latest’, è un problema che potrebbe cambiare l’opinione che io e gli altri abbiamo di me. Devo imparare e in fretta, perchè se non produco, chi sono?
Improvvisamente e nonostante tutto, mi scopro prodotto precario che ha bisogno di un lavoro precario che permetta di cambiare continuamente per non credere di non essere semplicemente ‘capace’, o adatto, o adattabile.
Ci si precarizza per necessità. Perchè alla fine l’importante è: o non pensarci troppo, e andare al MI-SEX, alle corse di cavalli, alle feste elektro-trance, alla partita allo stadio, magari anche a un museo e a un teatro, o pensarci, andare comunque in quei posti e inkazzarsi.
Ma a quel punto cosa succede?
Il problema è che siamo risorse non necessarie. Sufficienti ma non necessarie. Se ci arrabbiamo molto possiamo al massimo andare via, uscire da quella porta e incassare i pochi soldi. O possiamo scegliere di muoverci con lentezza, di far capire che sotto lo sguardo ebete ci sono teste pensanti, che si tirano ma non troppo. Che siamo precari ma che ci siamo, che esistiamo, che abbiamo facce e vite.
Qualcosa cambierebbe?
E chi lo sa.
Io nel frattempo me ne vado in Nepal.

Noi Facciamo Pompe

2008-06-08T06:33:00.000+02:00

Tornare al Viaggio

2008-06-01T12:56:00.000+02:00

Mi ero ripromesso di tornare al viaggio.
Sono un po' stanco di questa politica che per sua natura non puo' fare quello che dice. Volevo tornare a discutere dei margini, delle terre di nessuno, di isole e terre liberate e liberabili. Volevo dirvi di quanto mi e' piaciuto il film "V for Vendetta". Dopo tutto questa era l'idea confusa che era origine del blog; parlare di viaggi.
Ho poi riletto alcuni dei post e ho pensato che, in fin dei conti, io, insieme a tutti gli altri in questo spicchio di mondo, stiamo vivendo una fase liminale che investe ogni spazio del vivere, una fase liminale che i libri di storia ricorderanno come 'processo di pace'. Non e' questo forse un bel 'viaggione'?
Allora, vi scrivero' due righe sulla storia di Sukdeya, leader del movimento Kamaiya, eletta col sistema proporzionale per il partito maoista nella costituente che il 28 maggio ha fatto di questo paese una Repubblica ancora non federale.
Siamo stati in giro con lei, da un villaggio all'altro, per raccogliere voci, immagini, idee tra la sua gente; un gruppo di ex-schiavi in cerca di terra.
Sukdeya crede che la nostra presenza le dara' autorita' anche se noi ci muoviamo in bicicletta o con moto 'scroccate' e sembriamo personaggi usciti dal miglior Cervantes. Lei e' contenta, noi forse di piu'; ci ha portati a toccare con la nostra carne uno dei tanti conflitti ancora aperti di questo 'processo di pace'.
Dalle sue parole sembra proprio che la lotta sia nata con lei. Semplicemente non si sentiva bene lì dov’era e questo, lei, non lo poteva accettare. A 10 anni il figlio del padrone ha cercato di violentarla. A 12, i genitori hanno deciso di maritarla con un uomo che non le piaceva e che solo dopo 3 anni è riuscito ad averla. Quando a 22 anni le hanno comunicato via radio della libertà raggiunta, Sukdeya organizzava già le prime occupazioni di terra. Si commuove però se pensa che oggi, vicina ai 30, è diventata una dei due rappresentanti dei Kamaiya nella costituente.
Il giorno della Repubblica, Sukdeya era a Kathmandu per votare. Noi invece eravamo in uno dei ‘suoi’ villaggi in terre occupate per festeggiare delle pompe manuali per l’acqua da poco installate. Il 28 maggio, mentre il Nepal diventava una Repubblica, noi abbiamo ballato e cantato tutta la notte o quasi per delle pompe. Abbiamo cantanto anche ‘bella ciao’ e qualche altra canzone brigante tra Tharu divertiti per lo strano suono dell’italiano. Sarà vero che l’italiano, più di altre lingue, ha in se una musicalità capace di divertire? Non so, io però l’ho sempre creduto a dire il vero, così mi scopro anche un pò fiero della nostra lingua.
In quello stesso giorno scadeva anche un ultimatum: dal 28 maggio, nonostante promesse elettorali e non, i Kamaiya e i senza terra di quella zona potranno essere sgomberati. Penso: che sfiga, proprio ora che abbiamo installato le pompe.
Sta di fatto che i nostri bravi Kamaiya non sono intenzionati a fermarsi, e noi, invece, abbiamo appena iniziato a camminare con loro.
Ci sarebbe troppo o troppo poco da raccontare. Lascio una foto di Suk. Così, per non lasciare troppo spazio all’immaginazione e prometto di scriverne di più a quelli interessati.

Commentando

2008-05-06T08:07:00.000+02:00

mandato da Daniele, osservatore elettorale per Raggio di Luce

Durante il sopralluogo eseguito il giorno precedente alle elezioni abbiamo riscontrato, visitando 6 seggi elettorali, diverse carenze e problematiche specifiche per ognuno, come ad esempio lo spazio troppo ristretto per garantire la trasparenza delle attività elettorali e la segretezza del voto, l'inaccessibilità da parte di persone disabili, la disorganizzazione materiale, la presenza di esplicita attività di campagna elettorale. Un po' più generalizzata invece la scarsa preparazione del personale addetto, che ancora necessitava di risolvere una diffusa confusione organizzativa, nonostante l'imminenza dell'evento. Il giorno dopo il livello organizzativo rispecchiava maggiormente le aspettative del codice di condotta stabilito dalla Commissione Elettorale, anche se in ben pochi casi in modo completo. Anche nel giorno delle elezioni infatti, in cui sono stati da noi visitati 27 seggi elettorali dividendoci in 2 gruppi mobili, i problemi rilevati erano legati alle particolari condizioni dei vari seggi, come la presenza di materiali di campagna elettorale entro il raggio prestabilito, vari problemi legati alle procedure di identificazione, accesso al voto da parte di minori, problemi di sovraffollamento, segretezza del voto non garantita fino in fondo, materiale informativo non facilmente disponibile. Nelle 2 strutture di Kathmandu addette allo spoglio dei voti, si poteva osservare una massiccia presenza di rappresentanti di partiti e candidati volta a garantirne la trasparenza. La nostra impressione generale non può che essere positiva considerando le degenerazioni a cui il processo elettorale poteva andare incontro, in un paese lacerato da un conflitto più che decennale e sprovvisto di una consolidata esperienza di partecipazione democratica. Un grande ostacolo è rappresentato inoltre dall’assenza di carte d’identità, fonte di grande confusione. Stando ai report stilati dalle organizzazioni internazionali che hanno dispiegato ingenti risorse umane nell'attività di osservazione (Asian Network for Free Elections, Carter Center, Unione Europea), considerazioni interessanti possono essere fatte ad esempio riguardo alla campagna elettorale, che è stata la fase più tesa del processo elettorale, durante la quale i partiti non si sono molto attenuti al Codice di Condotta della Commissione Elettorale, troppo rigido per essere pienamento imposto. Durante questa fase 30 persone hanno perso la vita, 890 ferite ed 81 rapite. L'aderenza ai procedimenti legali richiesti riguardo a frodi, minacce e violenze non è stata soddisfacente, e ciò può aver incoraggiato ulteriori violenze. Alla base di tale scelta può esservi stato il timore di indebolire l'impegno preso dai partiti di aderire ad un pacifico processo di pace, in caso di indagini dettagliate. Sono stati comunque annullati i risultati in almeno 12 distretti, procedendo a un nuovo scrutinio, in seguito a denunce di evidenti frodi. Gli episodi di violenza, intimidazione e di altre forme di frode elettorale denunciate in alcuni distretti nel giorno delle elezioni (4 morti, 112 feriti ed 8 rapiti), possono comunque considerarsi limitati, davanti alla generale responsabilità del personale elettorale ed al percepibile clima di determinazione ed entusiasmo generale presso la popolazione, coinvolta per un circa 60% nell'affluenza alle urne. Non si può che rimanere estasiati davanti alla grande volontà di cambiamento di questo popolo, stanco di più di dieci anni di atrocità. Ovviamente in molte aree del paese la popolazione ha votato più o meno forzatamente sotto la minaccia di una rappresaglia da parte di chi controllava quel territorio.

Lo sviluppo post-elettorale, sebbene disseminato di violenze ed intimidazioni, può essere valutato in larga misura pacifico, grazie alla generale volontà di dialogo presente nei quadri dei principali partiti, che hanno riconosciuto la validità delle elezioni. Considerevole il numero di schede invalidate (circa il 5%), più alto delle precedenti elezioni, nonostante i circa 8400 volontari addetti all'educazione al voto. Ufficialmente dei 240 seggi asssegnati a livello locale con metodo maggioritario, 120 sono stati conquistati da rappresentanti maoisti, 37 e 32 rispettivamenta dai due partiti storici (Nepali Congress e Partito Comunista Marxista-Leninista). Per quanto riguarda invece i 335 seggi previsti a livello nazionale, sono stati assegnati rispettivamente secondo il metodo proporzionale 100, 73 e 71 seggi ai tre grandi partiti. Seguono i due partiti autonomisti della regione del Terai: il MJF (Forum per i diritti del popolo madhese), con circa 50 seggi, e il TMLP (Partito democratico madhese del Terai), con circa 30 rappresentanti. Il numero di partiti si è attestato a 25. A livello proporzionale sono in corso di preparazione le liste dei seggi che dovranno rispondere al requisiti di inclusione di genere e della variegata diversità etnica, che rappresentano un grande cambiamento storico. Almeno 125 seggi dovranno appartenere a donne, 75 a madhesi (popoli del Terai), 32 a dalits (fuoricasta), 94 a janajatis (gruppi etnici non inclusi nella gerarchia castale hindu, 35% della popolazione), 8 a regioni arretrate 47 ad altre minoranze, anche religiose. Se le liste non soddisferanno questi requisiti , i partiti avranno tre giorni di tempo per rivederle. In questo contesto si delinea una cruciale importanza delle minoranze, con le quali la leadership del nuovo governo dovrà probabilmente stringere alleanze per raggiungere la necessaria maggioranza dei 2/3 dei seggi. Altri 27 seggi saranno assegnati dal nuovo governo.

Tra i principali nodi politici tuttora da risolvere vi è senz’altro il problema dell’integrazione della milizia maoista PLA (People Liberation Army) nell’esercito regolare e quello del movimento giovanile YCL (Young’s Communist League), coinvolto in numerosi atti di violenza. Il leader maoista, detto ‘Prachanda’, ha formulato il suo impegno di terminare tale integrazione entro circa un anno, tempo previsto per la redazione della costituzione, in un contesto di professionalizzazione, democratizzazione e progressivo ridimensionamento dell’esercito. Per quanto riguarda il YCL, il partito sta sviluppando un piano per mobilitare i giovani in modo costruttivo, adattandone il ruolo alle esigenze dei giovani di un ‘nuovo Nepal’.

Un altro nodo è rappresentato dalle modalità di spartizione delle cariche istituzionali e di governo tra le forze politiche in campo, nonchè dalla scelta del partito leader del nuovo governo di coalizione. Anche la priorità da dare alla formazione di tale governo oppure alla redazione della nuova costituzione è importante oggetto di dibattito. Per quanto riguarda la politica estera, stando alle dichiarazioni rilasciate recentemente dai diplomatici indiani si può intravedere una prospettiva di amichevoli relazioni. La volontà manifestata dall’India di rivedere il vecchio trattato risalente al 1950 rappresenta un passo fondamentale in questa direzione, insieme alla discussione in atto di un’offerta di aiuto nella riabilitazione di diverse migliaia di combattenti maoisti, che include la loro formazione volta alla ricerca di un loro nuovo impiego. Il gigante indiano ha tutto l’interesse a sostenere la stabilità e ad intensificare le relazioni con il piccolo vicino, alla luce della probabile non estensione della missione di monitoraggio UNMIN oltre il 22 luglio e del progetto cinese di costruzione della linea ferroviaria Lhasa-Khasa. Nonostante rimanga ancora molto da fare per un consolidamento del processo di pace (numerosi gruppi armati non sono ancora stati smobilitati), il successo delle elezioni dell'Assemblea Costituente del 10 Aprile, le prime inclusive e democratiche del paese, rappresenta un'importante svolta storica. Una condizione essenziale per l'apertura di un dialogo democratico, che possa favorire un processo di inclusione politica delle forze tradizionalmente escluse e delle nuove forze nate in reazione alla repressione governativa. E sicuramente un grandioso esempio per tutti quei paesi che non riescono a liberarsi dalla morsa della guerra civile.

Sinistra [non] Extra Parlamentare

2008-04-23T08:13:00.000+02:00

Sinistra Extra-Parlamentare

2008-04-23T07:59:00.001+02:00

Lal Salam

2008-04-12T07:37:00.000+02:00

E elezioni furono, e il Nepal sembra aver deciso di diventare un nuovo stato socialista. Nonostante un morto, alcuni pestaggi e alcuni presunti brogli, le elezioni, a detta di Ian Martin, rappresentante del Segretetario Generale del ONU in Nepal, sono state un successo.
E sembra e ripeto, sembra, che il Partito Comunista Nepalese – Maoista, abbia sbaragliato la concorrenza. Si profila una schiacciante vittoria, al di la' di tutte le previsioni e lasciando senza parole molti osservatori internazionali e non. Un diplomatico danese la notte precedente al voto ci ripeteva, come gia' molti a Kathmandu, "vedrete che i problemi inizieranno quando i Maosti non prenderanno i voti che si aspettano". Ne hanno presi di piu'.
Vista dal basso, da queste aree rurali che sono rosse senza farlo vedere, il risultato non stupisce. Quello che sembra piu' strano e' quanto la gente, lassu' in alto, abbia ancora una volta considerato i Maoisti attori politici non credibili. Si diceva "Prachanda, il leader maximo, forse non verra' nemmeno eletto". Si scriveva, "perche' il PCN-M possa diventare un vero partito democratico deve essere pronto ad accettare la sconfitta che si sta profilando".
Quando poi l'accordo elettorale tra PCN-M e lo storico e vecchio Partito Comunista Nepalese – Unione Marxista Leninista era fallito, si sorrideva e ci si preparava a contenere la rabbia dei Maoisti."Un voto di rifiuto. Un voto per il cambiamento. Un voto contro i vecchi partiti corrotti". Ora la gente che non credeva inizia a ricucire relazioni con i nuovi vincitori.
Quello che piu' stupisce pero' e' che i Maoisti sono stati ancora una volta sottovalutati e, con loro, la maggioranza, pare, dei nepalesi. Questo voto sembra dimostrare ancora una volta che le caste piu' alte, i vecchi uomini di potere, hanno perso il controllo della loro gente perche' non sono piu' in grado di interpretare i loro bisogni e desideri. Se mai lo sono stati, oggi hanno dimostrato di essere molto lontani dalle persone su cui avrebbero voluto governare. Non intuendo quest'esodo a sinistra, osservatori internazionali e nepalesi hanno preparato la strada a quella che dovrebbe essere una vittoria storica per il Nepal, un cambio radicale rispetto al vecchio regime monarchico. Che serva da lezione a qualche altro paese in Europa vicino alle elezioni?
Lal Salam a tutti, qui e' tempo di festeggiamenti, finalmente.

Estratti

2008-03-27T08:13:00.000+01:00

la riproduzione parziale di questa e altre interviste puo' creare immagini distorte sulla reale situazione del paese. quindi attenzione.

...Credo che in futuro continueranno ad attaccarmi. L'ambiente non e' positivo. Come possono le elezioni avvenire liberamente? Non voglio pero' scappare. andiamo avanti. se smetto ora hanno gia' vinto loro. sono spaventato per me e per la mia famiglia ma andiamo avanti. anche il governo ha le sue colpe. Non tutte queste guerriglie sono dei criminali. hanno richieste precise e il governo continua a non volerle ascoltare. poi loro attaccano noi candidati.
Ovviamente anche gli elettori sono spaventati. perche' votare se c'e' rischio di attentati? ...
Candidato del partito filomanorchico RPP - casa in fiamme e sequestrato per 8 ore -

...sono orgoglioso di mio padre. le persone soffrono a causa della discriminazione in cui vivono. credo che mio padre potra' risolvere i problemi della gente.
figlio del candidato del partito comunista nepalese UML - il padre e' stato picchiato duramente

Il candidato del Nepali Congress, ex ministro, fa la sua campagna elettorale con almeno 15 militari come scorta. gli altri invece si muovono in moto e vengono picchiati o rapiti. come si potranno avere elezioni 'oneste' senza una campagna elettorale 'onesta'?
sostenitore del movimento madhese.

un maoista ucciso in scontri con quadri del Nepali Congress (storico partito di centro). con la sua morte sono oggi 8 i maoisti uccisi da quando la campagna elettorale e' iniziata. questo accade mentre i maoisti sono accusati di osticolare le elezioni in varie parti del paese.
kathmandu post 27-03-07

mancano 13 giorni e 17 ore alle elezioni.

Anno Zero

2008-03-01T05:50:00.000+01:00

Una giornata fresca, ma il gran caldo sta arrivando nel Terai. Sorseggio un te nel suo bar e Amar, giovane maoista di belle speranze, mi racconta che il Nepal si trova nell´anno zero della sua storia. Il 10 aprile tutto puó accadere, "possiamo salire molto in alto, ma possiamo anche cadere davvero in basso".

Dopo 200 anni di monarchia e dieci anni di guerra civile, il prossimo 10 aprile il popolo nepalese eleggerá i membri dell´Assemblea Costituente (CA) che dovrannio di fatto riscrivere la storia del paese. Negli ultimi mesi, peró, il Nepal e, in particolare le pianure (Terai), sono diventate teatro di profondi scontri tra diversi gruppi entici (Madesi, Tharu) e il governo nepalese.

Circa 20 gruppi armati si nascondono tra le cittá e nelle campagne del Terai. Tre diversi partiti politici si sono uniti nel Fronte Unito Democratico Madese (UMDF) mentre tre diversi movimenti locali sono capeggiati dal Fronte per la Liberazione dei Tharu. Il Nepal, nazione dalle 59 caste e gruppi etnici, crocevia dei popoli mongoli e indo-europei, rischia oggi di implodere schiacciato dal proliferare di vecchi e nuovi discorsi etnici. Per i piú pessimisti, potrebbe diventare la "Yugoslavia del Sud Asia".

15 giorni di blocco totale del traffico stradale e di ogni attivitá produttiva proclamato dall´UMDF e il paese era in ginocchio. Kathmandu non soffriva cosí per la mancanza di benzina, gas e cibo nemmeno durante gli anni peggiori della guerra civile (Kathmandu Post 25 Feb.). Nelle pianure, invece, a soffrire sono stati i settori piú poveri della popolazione. I senza terra,senza nemmeno lavoro, raccontavano " Quelli che bloccano le strade hanno scorte di riso per almeno un anno, ma noi come facciamo?" (un senza terra del Kailali).

Dopo lunghe e febbrili trattative la sera del 28 febbraio é arrivato l´annuncio dell´accordo tra UMDF e governo che dovrebbe consentire al paese di arrivare alle elezioni. Tutte le richieste dell´UMDF sono state di fatto accettate in cambio dell´immediata cessazione degli episodi di violenza e del blocco totale di strade e attivita´commerciali nel Terai. In particolare, il testo firmato dalle due parti riconosce il diritto dei Madesi e di altre etnie nepalesi di formare uno stato autonomo all´interno della nascitura Repubblica Federale Nepalese.

Nonostante il presunto lieto fine, peró, il governo centrale e l´allenza degli 8 partiti hanno messo in evidenza in queste trattative la loro debolezza e indecisione, schiacciati da interessi interni contrastanti e da una comunitá internazionale che vuole "le elezioni ad ogni costo" (ispettore di polizia di Banke District).

Dall´altro lato, invece, il movimento Madese e, subito dietro, quello dei Tharu, hanno mostrato la loro capacitá di controllare con la forza un territorio strategicamente fondamentale come il Terai. In piú, hanno aperto nuovi spazi di violenza intra-comunitaria basata su discorsi etnici che si credevano chiusi dopo la firma degli accordi di pace. In realtá, questi ulltimi mesi di lotte hanno destabilizzato i giá precari equilibri politici delle aree rurali.

Non a caso, mentre in alto, i partiti dell´alleanza sono concordi nel definire il 10 aprile un "appuntamento imprescidibile e cruciale", in basso, tra la gente che dei salotti di Kathmandu non sa molto, si mormora che "se continueranno cosí un colpo di stato non sembra molto lontano". Maoisti, esercito e re, sono tutti credibili attori per una svolta autoritaria nel paese.

In questo caos apparente, critiche all´ONU arrivano da ogni lato. Secondo "Sam", avvocato per i diritti umani e vicino ai partiti di governo, "invece di costruire la pace, sono venuti qui per dividerci". Secondo un leader del Fronte per la Liberazione dei Tharu, "l´ONU é semplicemente una marionetta degli USA". Nelle ultime settimane, infatti, anche alcuni veicoli della Missione Onu in Nepal (UNMIN) sono diventati bersaglio delle giornaliere scene di violenza urbana (rapporto sicurezza OCHA).

Piú le elezioni si avvicinano, piú la tensione sembra aumentare. Ad oggi, é impossibile prevedere ció che accadrá. Certamente, peró, l´anno zero del Nepal é giá iniziato e tutto fa credere che sara' un anno molto lungo.

Comunicazioni Interne: Parte Due

2008-01-21T09:09:00.000+01:00

A causa di perisistenti problemi sulla connessione a internet, il blog non puo' essere aggiornato come mi piacerebbe. Lascio piu' in basso alcune immagini rubate alla nebbia di questo mondo davvero raro.
Volevo poi dire a due compagni di viaggi per me molto importanti che in questo periodo mi capita spesso di pensare a loro e alle loro famiglie.
Il primo e' ora alle prese con Maggy, dal ciuffo gia' ribelle nonostante i pochi mesi. Il secondo, invece, se la sta vedendo con Emiliano, di cui si raccontava un gran bene gia' ai tempi delle prime ecografie. [Confidiamo nella tradizione del nome]
Per il resto, non riesco a scrivere piu' di quello che sto iniziando a vedere.

Comunicazioni Interne

2008-01-21T08:16:00.000+01:00

rifugi

2007-12-23T13:10:00.000+01:00

A me il rifugio fa pensare alla montagna, a un bicchiere di vino, forse anche alla fonduta.
Lo immagino un luogo da cui osservare le cose senza fretta, prendendo il tempo che serve.

Nella mia ignoranza sono stato molto sorpreso di ascoltare storie di musulmani perseguitati da altri musulmani. Quando 'Ringhio' (per incredibile somiglianza al centrocampista della nazionale) mi ha mostrato le cicatrici dei colpi di AK-47 con cui alcuni jihadisti hanno cercato di ucciderlo, ho pensato due cose. La prima e' che non so nulla di Islam. La seconda e' che, in realta', non avrebbe dovuto prendermi cosi' seriamente, che sono ancora tutto preso da cammini 'egotici', e che una storia cosi' non va bene per un blog. [sono due i pensieri vero?]
Sta di fatto che lui questo non lo ha colto e, immerso nelle sue parole, mi ha fatto sobbalzare quando mi ha raccontato che nella sua casa in Pakistan, padre e fratelli si 'turnavano' sul tetto, armati anche loro di AK-47, per difendersi dagli attacchi di alcune 'cellule impazzite'. Un giorno, mentre usciva da una riunione, un commando non molto esperto lo ha centrato alla tibia, all'inguine, ed alla spalla, lasciandogli la possibilita' di acquistare un biglietto Islamabad-Kathmandu, di sola andata.
Pare, infatti, che per i Pakistani in Nepal il visto sia gratis [almeno per i primi mesi], cosi' lui si e' imbarcato sperando di trovare rifugio.
[sorrido 'dentro' all'idea che Ringhio si sia rifugiato in un paese in cui il processo di pace non e' piu' vecchio di un anno e dove le elezioni previste per novembre sono state rinviate a chissa' quando. (ma questa e' un'altra storia)]
Grazie a Ringhio, ho pero' scoperto che esiste una comunita' di musulmani che rischia il linciaggio da parte di gruppi molto estremi. Il loro problema, infatti, e' che Ringhio e i suoi amici si considerano musulmani; usano le stesse parole e hanno le stesse icone dei jihadisti ma hanno anche un profeta di troppo, Amhad, il profeta del Dio Unico uguale per tutti, della jihad fatta con le parole.
Per questo motivo, nel 1974, il padre della attuale leader dell'opposizione a Musharaff, Bhutto, dichiara la comunita' Ahmadiyyah non musulmana, contraria alla legge coranica e come tale blasfema e/o infedele. Vieta la loro religione in Pakistan e apre la via a soluzioni private e 'para-governative' del problema. Ringhio e i suoi amici sono infatti come un virus che attacca le cellule dal loro interno. Per alcuni, potrebbero essere molto pericolosi.
Tuttavia, al di la' di storie di Jihadisti e non, quello che mi ha piu' stupito e che Ringhio e i suoi amici non esistono piu'. Ringhio e i suoi amici vivono in un non-luogo creato dal diritto internazionale. Sono una categoria di non-persone in cerca di definizione. Non sono piu' Pakistani, non saranno mai nepalesi, sono accusati di non essere musulmani e hanno le loro famiglie da qualche parte in attesa anche loro di un viaggio.
Con questa sfilza di negazioni di cio' che erano, sarebbero potuti essere e che saranno, cercano pace su internet mentre vivono in un albergo decaduto, con poche rupie finanziate dall'UNHCR; il minimo necessario per non essere considerati 'poveri', il massimo sufficiente per non spingere altri 'poveri' a farsi dichiarare 'Rifugiati Politici'.Questione di calcoli. Questione di meglio cosi' che martiri.

narrazioni

2007-12-09T17:57:00.000+01:00

Avevo un programma implicito, un anno fa. Quello di sprogrammare. Di riempirmi di frammentucoli mai riordinati. Di appuntare frasi e pezzetti di vite, esperienze rivoltanti, che ti rivoltano, lasciate lì nel flusso di un tempo iperaccelerato. Senza tornarci mai. Ancora una volta, senza dare «ordine» al «discorso», senza un discorso. Se scrivevo, se inviavo mail, raccontavo aneddoti (e pure così subito li fossilizzavo) ma totalmente svuotati di un senso che non volevo braccare. Per riconfigurare un senso di un’esperienza, abbiamo bisogno di una narrazione. Il tempo che stride nel suo fiotto vitale va riconfigurato nel tempo stretto e formalizzante del sé narrativizzato. Se esistono delle identità, queste sono identità narrative. Volevo sfuggire la mia (solita) Narrazione. I miei taccuini sono pieni di promemoria deliberatamente abbandonati. A un anno di distanza, ho riconfigurato sensi, ma sono pienamente soddisfatto della loro irresolutezza e superficialità.

Scrivo questo, spinto da un “appunto” di Tiziano Scarpa pubblicato poco fa su Il primo amore. Qui sotto ve lo riporto. A volte, per periodi di tempo circoscritti, la vita può essere programmaticamente un’annotazione smozzicata, in modo che crei delle forme nuove, per così dire parallele alle tue Forme solite:

Promemoria.

Tiziano Scarpa

Vado verso il deposito bagagli, un taxi inchioda per non uccidermi, mi viene in mente quella volta che sono capitato per caso a sant'Ignazio, a Roma, mi aveva suscitato un pensiero, non so più quale, l'avevo trascritto su un taccuino ripromettendomi di ritornarci per approfondire. Saranno passati cinque anni, nel frattempo ho continuato a prendere una quantità di altri appunti in giro per il mondo riproponendomi immancabilmente di tornare su ciascuno di essi per documentarmi meglio, fare mente locale più attentamente, stendere qualcosa di più accurato. Ma quando dedicarsi fino in fondo a un pensiero, se non nel momento in cui nasce? Morirò ripromettendomi di reincarnarmi, o almeno trovare una collocazione nell'aldilà: non per altro: per sviluppare tutti gli abbozzi che ho vissuto. La vita come promemoria – puntualmente trascurato (siamo scarabocchi presi di passaggio, annotazioni smozzicate, non ci si torna sopra mai più ecc.) (ricordarsi di articolare meglio questo appunto).

geno

Continuando su quella Strada

2007-12-09T14:22:00.000+01:00

Quando una mattina ho visto che la strada era pulita ho pensato che l'accordo fosse stato trovato e che per il momento gli spazzini avessero deciso di mollare la presa. Due giorni piu' tardi la via e il quartiere festeggiano il progetto Thamel Peace 2007. Gentilmente offerto dalla Tuborg.
Dopo la prima vera giornata di passeggio, mi ritrovo la strada che percorro tutte le mattine per prendere il bus piena di gente, soldati e musica.
Quelli che piu' sotto si riscaldano, ora aprono le danze dello street party a ritmo di hip-hop. E ballerebbero anche bene se non si distraessero continuamente.
La gente tutta intorno, ancora intimidita, non si butta nella mischia ed osserva. Io con loro.

Penso. Dopo tutto stiamo occupando la loro via, ed e' tempo che quei bimbi mendicanti si mostrino anche ballando e non solo chiedendo moneta, sniffando colla [e\o rubando]. Piaciuto lo spettacolo? [non so]
Comunque al primo suono indiano sintetizzato qualcuno prende coraggio e i nostri street children possono finalmente 'godersi la festa' e lasciarci la via per una notte.
Sorpreso, dopo poco tempo, sulla strada rimbomba musica tecno come nei migliori rave europei.
Ma come? E il Nepal dei santoni? Non importa, la via e il quartiere si riempiono di persone che si danno alle danze. E si divertono pure. Io che non ci credo proprio faccio un'intercontinentale per condividere con u fra' [pochi secondi].

Poi arriva l'electro-trance (stile Goa) per i post-hippy piu' misticoni, irriducibili e forse pure un po' fondamentalisti.

e ho posato la macchina fotografica e... ho anche scoperto che mi piacerebbe visitare la Turchia prima o poi.

Ah ma la storia di questa strada non e' finita cosi' . Datemi ancora qualche secondo che ve la racconto.

Tre giorni piu' tardi qualcosa e' successo.

Fortuna pero' che poi gli spazzini sono arrivati.

Benvenuti a Kathmandu, sulla strada che porta al Thamel, per 'soli turisti e viaggiatori, dove tutto puo' accadere'.

Diario di una Strada

2007-12-05T13:30:00.000+01:00

Si dice che gli odori colpiscano fin da subito nei paesi piu' esotici. A Kathmandu, all'ingresso del Thamel, vicino al palazzo reale, l'odore e' un pugno sullo stomaco che passa per le narici.

Sembra che gli spazzini siano in sciopero e che la via d'accesso al Thamel sia calpestata da tutti i turisti che arrivano in Nepal. Lo sciopero quindi lo vedi, lo senti e ti fa anche credere che la loro 'categoria', quella degli spazzini, sia compatta e arrabbiata.

Intanto la vita continua e occorre bruciarla, la spazzatura, di tanto in tanto. Non costa nulla, riscalda, e ti permette di non condividere la strada con nessuno [topi? vacche? malattie?]

Il commerciante di pashmina li' accanto, non curante dell'odore 'pestilenziale', mi chiede se mi va di dare un'occhiata al negozio. Penso, amico mio, se non fai i prezzi migliori del quartiere mi sa che di pashmina ne vendi poca in questo periodo. I turisti scappano dal tuo marciapiede.
[e mentre lo penso sono gia' sulla rampa delle scale del mio albergo di fronte al suo negozio, dopo avergli borbottato qualcosa del tipo 'no thanks' e sorriso]

Dovuta Intro

2007-11-29T16:04:00.001+01:00

Queste parole dovrebbero nascere nelle ore rubate all’insonnia, quando il corpo 'fisiologico', quello fisico e il mentale litigano o cercano risposte diverse. Queste parole dovrebbero essere scritte in quei momenti in cui credi di essere in luoghi e tempi che non esistono, creati da te come ponti di connessione. E come ponti, queste parole dovrebbero raccontare di soglie, di limiti, di nuove normalita’ sconvolgenti, di altre vite, di carni e di ossa. Queste parole vorrebbero raccontare di viaggi.
Cosi’, in una notte, o in un giorno, sei a Kathmandu, sei in Nepal, sei in viaggio. Ri-sintonizzare le frequenze, ri-calibrare i circuiti elettrici, stai ricordando che sei in movimento.
Tutto cambia, qualcosa no.

[ri]posizionamenti - in ordine sparso

2007-11-29T14:54:00.000+01:00